15-те най-мощни момента в разкриването

Гледане Разкриване като транс човек се чувства много повече като терапия, отколкото забавление. Филмът ( сега стрийминг в Netflix ), който е режисиран от Сам Федер и излъчен изцяло от транс хора, улавя историята на това как цисджендър филмовите режисьори са ни представяли на екрана – от неми снимки от началото на 20-ти век до днес – и как тези образи са повлияли на начина, по който разбираме себе си. Виждането на тези изображения може да бъде депресиращо и вбесяващо, тъй като те демонстрират как обществото е било обусловено да ни намира за отвратителни, опасни и за еднократна употреба. Но чрез това брутално образование, предлагано изключително чрез гласовете на нашите роднини, ни се предоставя нещо съществено: контекст.

Ако не друго, какво Разкриване прави за транс хора — включително и аз — е обратното на газлайтинга. Той потвърждава, че всяка лека светлина, всеки подигравателен поглед, всеки омразен коментар и действие, с които се сблъскваме почти всеки ден, не е изолиран инцидент, а по-скоро логичен резултат от вековен културен проект, насочен към нашето постоянно и безцеремонно заличаване. Разкриване представя тази история с уникална загриженост, със световноутвърждаващо внимание към това колко е жизненоважно поддържането й за нашето освобождение.

Филмът в никакъв случай не е перфектен; обръща малко внимание на небинарната идентичност и може би прекалено опростява представителния обрат от позора на Мълчанието на агнетата и Играта на плача за триумфите на Прозрачен , Аз съм Кейт , и Поза . Но това са недостатъци, които създателите на филма признават, уловени в един централен момент: има решение с една дума за почти всички проблеми в трансмедиите, казва актрисата и писателка Джен Ричардс, More.

По-долу намерете 15 от най-въздействащите моменти от революционния документален филм:

Актрисата и активистка Лавърн Кокс представя концептуалната отправна точка на Разкриване :

Мисля, че много дълго време начините, по които транс хората са били представени на екрана, предполагаха, че не сме истински, предполагаха, че сме психично болни, че не съществуваме. И все пак, ето ме. Тук сме. И винаги сме били тук.

Актьорът Брайън Майкъл Смит обсъжда смесването на полови и расистки стереотипи във филма от 1914 г. Очарованието на Флорида :

В Очарованието на Флорида, тя яде семето и воаля; тя се събужда [и] тя е мъж. И не само гледаме на изражението на пола, но и на расистките очаквания. И така белият [персонаж] се превръща в този денди от висшето общество, като идеала за това какъв трябва да бъде мъжът. Но тогава нейната слугиня е принудена да вземе семето; тя се превръща в този агресивен камериер, който е насилствен [и се появява с черно лице]. И така, дори в тази гендър-трансгресивна фантазия имате тези бели герои в черно лице, които играят тези ужасно фантастични версии на чернокожи.

Директорът на трансмедиите и представителството на GLAAD Ник Адамс посочва как статистиката, че 80% от американците не познават лично транс лице, влияе върху транс общността:

Транс хората също са били научени как да мислят за себе си [от медиите]. Обикновено не сме отгледани в семейство, където други транс хора са около нас. Така че, когато се опитваме да разберем кои сме, ние търсим медиите, за да го разберат, защото точно както 80% от американците, които казват, че не познават транс човек, това често е вярно и за транс хората . Ние не познаваме транс човек, когато разберем кои сме. И така, ние търсим медиите, за да разберем „Кой е като нас?“

Писателят Зийк Смит обяснява как за много трансмъжествени хора първият отговор на този въпрос беше предложен от дълбоко погрешния герой на Макс от оригиналния цикъл на Думата L:

Макс е първият повтарящ се трансмъжки герой в телевизионен сериал. Тогава Макс започва тестостерон, а Макс преминава от приятен и симпатичен към яростна дупка... Сценаристите и продуцентите на Думата L подходът към Макс е, че те виждат, че трансмъжете все повече влизат в лесбийската общност и че са предатели на феминизма. Не трябва да подкрепяме Макс; Трябва да рутваме срещу Макс.

Лавърн Кокс диагностицира един от двата основни начина, по които публиката е била обусловена да реагира на транс реалностите - като им се смее:

Дори не мога да ви кажа колко пъти съм бил в публично пространство, особено в началото на прехода си в Ню Йорк, когато влизах в вагон на метрото и хората просто се смеят, сякаш съществуването ми в това колата на метрото беше просто шега. И мисля, че хората са обучени да имат тази реакция.

При обсъждането Мълчанието на агнетата , Джен Ричардс представя другото — ужас:

Бях на път да премина през преход и събрах смелост да кажа на един от моите колеги. И тя е много, много умна жена, много, много талантлив музикант, много добре образована, много светска, и тя ме погледна и каза: „Искаш да кажеш като Бъфало Бил?“ Единствената й точка за отправна точка беше този отвратителен, психотичен сериал. убиец, който ловува жени, за да ги убие и да ги одере, за да облече телата им – буквално да си присвои женската форма, което е точно феминисткият аргумент срещу съществуването на транс жени.

Актрисата и продуцент Рейн Валдес разказва за опита да гледа филми с мъчителни транс разкази със семейството си като дете:

Моето семейство и аз винаги гледахме филми заедно. Ние гледахме Сапунена чиния , но преди да стигнем до края [когато един изтъкнат герой във филма е драматично разкрит], семейството ми наистина замълча, защото им даде потвърждение, че ако избера определен живот, ще бъда лошият човек, или аз нямаше да бъде обичан. Тогава бях на 7 или 8... Спомням си, че на следващата сутрин майка ми се опитваше да ме накара да нося по-мъжки дрехи.

Актрисата и продуцент Трейс Лизет обяснява проблемите с постоянното изобразяване на транс хора като проституиращи:

Не че има нещо лошо в това да правим секс работа, за да си изкарваме прехраната, но просто не е всичко, което сме. И като бивш секс работник, чувствам, че мога да говоря с това. И ако ни виждате само като едно нещо, без никакъв живот извън това, хората никога няма да могат да ни видят като цялостна личност.

Медийният производител и писател Тик Милан отбелязва расистките пропуски на Момчетата не плачат , което включва изключване от режисьорите на черен герой от разказа:

Там имаше един чернокож, който беше убит, който беше приятел на [Брендън Тийна], който беше приятел, съюзник за него и този човек беше напълно изтрит от филма. Това промени филма за мен. Това е изтриването на черните хора; така че [подразбира], не можете да имате странни транс хора и Чернокожие в едно и също пространство по едно и също време. И така, какво се казва за моето странно транс Черно дупе... Те ми казват, че не мога да съществувам в моята Чернота и моята странност и моята транснестет.

Джен Ричардс разгръща имплицитната трансфобия, заложена в понятието „разкриване“:

Когато започнете да гледате транс клипове един до друг, виждате колко често всички хора около транс героя се чувстват предадени или излъгани. Но честно казано, някак мразя идеята за разкриване в смисъл, че предполага, че има нещо за разкриване. [Разкриване] засилва предположението, че има тайна, която е скрита и че имам отговорност да кажа на другите, и че предполага, че другият човек може да има някакъв проблем или проблем с това, което трябва да бъде разкрито и че неговите чувства са по-важни от моите.

Зийк Смит обсъжда последиците от тропа, при който присъствието на транс хора в медиите често е придружено от повръщане и физическо заболяване:

Като дете любимият ми филм беше Ейс Вентура: Детектив за домашни любимци . И тогава го гледах в колежа, докато преминавах. И аз наистина бях отпаднал и мисля, че исках нещо, което знаех, че ще ме възпитава и ще ме направи щастлив. И тогава стигаме до края, [където] има тази дълга сцена на [Джим Кери] барфиране, предизвикване на барфинг, миене на зъбите, остъргване на езика, бълбукане с вода за уста, опитвайки се да се прочисти от факта, че е осъществил романтичен контакт с транс човек... И след това, тъй като ще изживее своя скуби-ду момент, той го прави, като сваля полата й, обръща я и разкрива факта, че гениталиите й са прибрани. Това, че си транс човек, който съществуваше, разболяваше хората, беше начинът, по който завърши любимият ми филм като дете.

Актрисата MJ Родригес размишлява за първия път, когато е гледала Париж гори:

виждал съм Париж гори когато бях на 11. Но всъщност не разбирах какво гледам. Току-що видях красиви хора на екрана. не чух думите. Просто видях щастието и радостта. Когато стигнах до мен за истинско разбиране, бях като, О, Боже, това са моите сестри тук горе, но борбата е истинска.

Актрисата и писателка Сандра Колдуел си спомня, че е живяла стелт в Холивуд, след което е била свидетел на как повече цветни транс жени пробиват в индустрията, докато живеят открито:

Това, което бях научил от света на топките, беше да бъда грандиозен. Изтласках всичко това... [за да живея] стелт. Знаеш ли какво е да отидеш на снимачна площадка и да се страхуваш? Главата ви отчаяно се опитва да остане на сцената. Събуждаш се уплашен. Отиваш да спиш уплашен. Опитвате се да разберете дали някой ще хвърли бомбата онзи ден, на следващия ден. Кога ще се случи? Така че просто се страхувате през цялото време. Но така или иначе направих каквото трябваше. Наричаше се оцеляване. Наричаше се оцеляване.

...Първо видях Лавърн Кокс — просто взех главата ми и я завъртя направо. И тогава видях друг филм. Казах, Какво се случва? Преодоляхме ли и никой не ми каза? Какво се случва? И тогава видях още малко и отивам, Какво става? Как децата правят това?

Джен Ричардс обсъжда един променящ живота момент от противоречивото шоу, аз съм Кейт, в който баща говори пламенно за своето транс дете:

Гледах този баща и просто ме болеше, защото трябваше да се оправя с майка ми да казва: Никога няма да те наричам Джен, защото Джен уби сина ми. Трябваше да се оправя с това, за да оцелея, за да се справя с това, че не мога да видя баба си, преди да умре, защото можех да се прибера само ако се облека като момче... Когато видях този баща отидете много по-далеч, отколкото мислех, че е възможно, боли ме. Не можех да го понеса, защото тогава, изведнъж, всички онези хора, които не можеха да ме приемат, когато знаех, че е възможно да отида отвъд приемането, [помислих си], Защо майка ми не можеше да бъде като него? Това е въпросът, който никога не съм задавал до този момент... Но човекът, който е най-отговорният за липсата на такава визия, съм аз. аз никога не съм се виждал по начина, по който този баща е виждал собственото си дете. Никога не бях гледал на себе си с любовта, уважението и страхопочитанието, които този баща изпитваше към собственото си дете. Никой не ме е гледал по този начин. Как можех да ме гледам по този начин? Трябваше да го видя.

Чейс Странджио твърди, че представянето без радикално преразпределение на материала никога няма да бъде достатъчно, за да промени съществено живота на повечето транс хора:

Транс човекът на червения килим или транс човекът по телевизията и филма, този вид репрезентации на транснесс може да предизвика гняв у зрителя. И този зрител няма достъп до героя; имат достъп до лицето на улицата. Мисля, че това прави особено важно за нас да настояваме за материално преразпределение, в противен случай всичко, което правим, е да издигаме някои хора в сферата на мощните и по никакъв начин не работим за нарушаване на системите, които изключват повечето транс хора от материалното оцеляване .