9 активисти и педагози, които да следват за революционен поглед към климатичната справедливост

За да съвпадне с годишната конференция на ООН по изменението на климата, тях. публикува поредица от истории, които изследват как куиър и транс хора работят за защита на нашата планета чрез организиране, творческо изразяване и бунтовническа педагогика. Прочетете останалите парчета и нашето текущо покритие за климата, тук .



Ако слушате някои от най-известните гласове за изменението на климата днес, може да повярвате, че движещите сили на движението са прави, бели и цисджендър. Въпреки че със сигурност има хора, които държат тези идентичности да вършат безценна работа, тази популярна концептуализация изтрива факта, че коренното население и хората от QTPOC, особено тези, които съществуват на пресечната точка и на двете, са били в челните редици на организирането на екологична справедливост от векове. Отчасти защото изменението на климата е явление, което съществува поради капитализма и колониализма, трудът на активисти и организатори, които изрично работят за противодействие на тези сили, твърде често се пренебрегва в полза на по-приемливи защитници.

Нещо повече, QTBIPOC, особено тези, които живеят в глобалния юг, са сред някои от най-уязвимите към последиците от климатичното бедствие. Маргинализираните хора са преживели апокалиптични условия – от унищожаването на местните общности и начина на живот до отравянето на въздух и вода в предимно черни квартали. Но това е и нещото, което прави потиснатите народи в света най-подготвени да се борят за нашето бъдеще и да изготвят стратегии за нови начини за колективно оцеляване в лицето на непрекъснато засилваща се криза.

Климатичният активизъм не е и никога не е бил прав и бял. По-долу, тях. разговаря с девет активисти, организатори и самоопределящи се разбойници по целия свят - смели хора, които работят за защита както на земята, така и на своите общности, като споделят земеделски техники, участват в революционно писане и протестират на фронтовата линия.

Ша Мерирей Невероятно



Ша Мерирей Онгелунгел (тя/тя) е микронезийски (палауански) разбойник, който в момента работи като медиен координатор за Местна екологична мрежа (IEN). Тя прекара детството си сред активисти, включително родителите си, които защитаваха земите на коренното население срещу американския империализъм и милитаризация. Най-известен със създаването #Да бъдеш микронезиец , нейният уебкомикс, базиран на деколонизация, Цветен и по-шумен , и нейният подкаст, Подкастът на Sha Nanigans , активистът е прекарал последните две десетилетия в повишаване на осведомеността по въпроси, засягащи общностите на BIPOC в Пасифика и остров Костенурки.

Баща ми ме научи, че работата по деколонизация, която се фокусира само върху вашата собствена общност, не е истинска работа по деколонизация, а леля ми ме научи, че солидарността, която е изградена върху транзакционни взаимоотношения, не е истинска или трайна солидарност, казва Ша тях. Когато става въпрос за климатичната криза, която е дълбоко вкоренена в борбата с местното население, това са два от основните ми ръководни принципа.

Съдържание в Twitter

Това съдържание може да бъде видяно и на сайта it произхожда от

Прешъс Брейди-Дейвис



Прешъс Брейди-Дейвис е транс активист, който работи в областта на комуникациите в местната екологична организация, клубът Сиера . В момента тя оглавява Кампания отвъд въглищата , която се стреми да замени всички въглищни централи с източници на чиста енергия. Преди ролята си в застъпничеството за околната среда, Брейди-Дейвис беше транс-първопроходец, който се бори за промяна на процеса на акт за раждане на Илинойс , така че тя и партньорът й да не бъдат сбъркани.

Освен това фокусът на Брейди-Дейвис върху екологичната справедливост е неотделим от нейното транс застъпничество.

Виждам застъпничеството за климата като работа за социална справедливост и в същия континуум като равенството на LGBTQ+ и расовата справедливост, казва Брейди-Дейвис тях. Да нямаш пресечен поглед по тези въпроси е просто опасно.

Ето защо тя е се кандидатира за комисарско място в столичния район за рекултивация на водата в Чикаго, където домът й от южната страна е непропорционално засегнат от наводнения и достъп до чиста питейна вода, тъй като тя казал Политически . Мястото наскоро беше освободено от Дебра Шор, която беше наскоро назначен на регионална длъжност с Федералната агенция за опазване на околната среда. Шор беше първият несъдебен кандидат за лесбийка в окръг Кук и Брейди-Дейвис също се надява да прави история като потенциално първата цветна транс жена в позицията.

Съдържание в Instagram

Това съдържание може да бъде видяно и на сайта it произхожда от



Корпоративните замърсители имат най-голям принос за изменението на климата и вярвам, че трябва да ги държам отговорни за вредите, които са причинили, които продължават да тровят питейната вода, замърсяват чистия въздух и застрашават общественото здраве, казва тя. Твърде дълго печалбите са поставени над живота на хората и това е просто неприемливо.

Исая Ернандес

Исайас Ернандес (той/те) е екологичен педагог и създател на @QueerBrownVegan , дръжка в Instagram, чрез която той курира въвеждащи уроци по екология чрез цветни графики, илюстрации и видеоклипове. В работата си Ернандес се стреми да създаде безопасно пространство за еколози с единомислие, за да продължат дискурса около климатичната криза. За Ернандес климатичната криза е и образователна криза

Когато станем фрагментирани в движенията поради хомофобия, бифобия и трансфобия, ние заличаваме, че куиър и транс комунитът винаги са съществували в пространствата на околната среда, обясняват те, отбелязвайки, че самата странност притежава толкова много сила да създаде регенеративен, справедлив свят.

Isaias продължава: Когато мислим за несправедливостта в околната среда, трябва да помним, че куиър/транс общностите са част от общностите на първа линия, които са най-засегнати от екологичната криза.

Съдържание в Instagram

Това съдържание може да бъде видяно и на сайта it произхожда от

Кристофър Грифин

Кристофър Грифин (той/тя/те) е роден и израснал в Западна Филаделфия и в момента е базиран в Бруклин, Ню Йорк, където работят като помощник-директор на LGBTQ+ Центъра в Ню Йорк и се грижат за над 200 зелени гурли в техния малък Бруклин оазис на апартамент.

Образовател по душа, Кристофър стартира дръжката на Instagram @plantkween през 2016 г. като начин да споделите многото уроци, буйни приключения и прости радости, които идва с това да си родител на растения.

Да бъдеш родител на растения може да означава много различни неща за много различни хора, казва тя тях . За този куин да бъдеш родител на растения означава да се наслаждаваш на природата, градинарството, зелените гърли, да разпознаваш тяхната сложност, тяхната сложност, тяхната красота, тяхната свързаност, тяхната основна нужда в нашата екосистема и да празнуваш, споделяш и изграждаш общност около радостта и щастието, които това растително приключение донесе в живота ми.

Като черна странна небинарна жена, Кристофър се стреми да проучи креативни и достъпни начини за използване на растенията като средство за подтикване към по-нататъшни разговори, съсредоточаващи радостта и устойчивостта на чернокожите, застъпничеството на LGBTQ+ и необходимостта от увеличаване на видимостта, представителството и овластяването на QTPOC (Queer и Trans People of Color) в буйния свят на градинарството.

Да бъдеш растителен човек може да бъде нещо повече от просто изграждане на тази страхотна растителна фамилия, обясняват те. Може да се разпростре в цял начин на живот — от политиката за околната среда, през храната, която ядете, до дрехите, които носите, до продуктите, които използвате; това е цял свят на растителен дахлинг и този квин научава все повече и повече всеки ден.

Съдържание в Instagram

Това съдържание може да бъде видяно и на сайта it произхожда от

Уилоу Дефебо

Уилоу Дефебо (те/те) е главен редактор на Atmos , списание с нестопанска цел, излизащо два пъти годишно, и дигитална платформа, курирана от глобална екосистема от художници, активисти и писатели, посветени на екологичната и социална справедливост, творческото разказване на истории и повторното омагьосване с естествения свят. Те пишат седмичен бюлетин, наречен Прегледът която предлага цялостен поглед върху живота на Земята през призмата на дълбоката екология.

Моето застъпничество за климата се корени в дълбока екология и повторно омагьосване със Земята, казва Уилоу тях. Когато сме в състояние да видим нещо с чувство на учудване, ние естествено сме развълнувани да го защитим – начин да развалим магията на самодоволството и апатията, под която мнозина са изпаднали.

Част от това повторно омагьосване, предполага Уилоу, включва разбирането как преживяваме себе си и нашата идентичност влияе върху връзката ни с природата. Това, че съм транс, е информирало толкова много за моя екологичен подход, обяснява Уилоу. Излекуването на отношенията ни със Земята ще изисква от нас да надхвърлим бинарността на човека срещу природата, която беше наложена на света от колониализма, подобно на бинарния пол. Небинарността ме научи, че това е възможно, да виждам света не през призмата на нас и природата, а нас като природа – едно и също.

Съдържание в Instagram

Това съдържание може да бъде видяно и на сайта it произхожда от

Габриел Клаасен

Габриел Клаасен (той/те) е 23-годишен активист за кръстосано правосъдие от Кейптаун, Южна Африка. Той е младежки координатор за Африкански климатичен алианс , и служител по комуникациите за Проект 90 до 2030 г , като и двете са организации за социална и екологична справедливост. Тяхното екологично застъпничество е признат от национални организации, включително южноафриканския вестник, Mail & Guardian .

Вярвам, че тъй като нищо в живота не е изолирано, ние също не можем да разглеждаме решенията на нашите несправедливости като изолирани проблеми, казва Габриел тях. на техния подход към организирането. Като цветна, странна, небинарен човек, аз подхождам към моята активност през интерсекционна леща, с надеждата, че чрез интерсекционно действие можем да постигнем дълбока системна промяна и справедливо бъдеще за всички.

Съдържание в Instagram

Това съдържание може да бъде видяно и на сайта it произхожда от

Пинар Синопулос-Лойд

Pınar Sinopoulos-Lloyd (те/те) е носител на награди местен многовидов футурист, проследяващ дивата природа, транс-екофилософ и трансдисциплинарен художник. Те заедно със съпруга си са съоснователи на Странна природа , трансдисциплинарна образователна програма, която управлява земната куиър общност чрез преподаване на умения на предците, междувидово родство и обреди на преминаване. Те са и учредителни членове на Съвета Междусекционен природозащитник ; транс посланик на Пустинята на родните жени ; и член-основател на Коалиция „Разнообразяване на открито“.

Ограничеността на пола е местна технология, която поддържа навигацията в апокалипсис, казва Пинар тях . Като транс-местен и кариварми, ролята на Андите с два духа, в моята родово-призматична линия е да чираквам към смърт и прераждане, да се стремя към лиминалното – между това, което е известно и непознато. Тази отдаденост на лиминалността е от основно значение за застъпничеството за климата.

От техния подход към работата по климатичната справедливост, Pınar споделя, че се стремят да слушат нашите роднини, които са повече от човешки, в съвместни мечти за бъдещето на различни видове.

Те продължават: Чрез чиракуването към лиминалността се мечтае за бъдещето на коренното население; да се грижа за моите повече от човешки отговорни партньори, които са мои старейшини и ментори; за засилване на присъщото иновативно създаване на света, което е ограничението на пола.

Съдържание в Instagram

Това съдържание може да бъде видяно и на сайта it произхожда от

Вълчица от Флора Пача

Лоба (те/Лоба) е странен перуански фермер, несъответстващ на пола, билкар, спасител на семена, дула с пълен спектър и преподавател и консултант по гъбични заболявания. Чрез техния проект Флора Пача , по-рано известен като La Loba Loca, те улесняват семинарите и създават съдържание чрез социалните медии. Офлайн, Лоба се грижи за a чаджра , или мини-ферма, в така нареченото Ню Мексико.

Как да намерим своето място в екосистемата в разгара на климатичния колапс, чумата и късния капитализъм? Лоба пита в коментар, споделен с тях. Всеки път, когато започна да се чувствам безнадежден, засадя дърво, обработвам някои растения, зяпам царевицата си, чакам да излязат новите кълнове или подарявам отглеждана във ферма продукция на съседите.

Лоба споделя, че тъй като те идват от линия на chacarerx и фермери, отглеждането на култури представлява ключов метод, чрез който те се справят с екологичните и психически последици от изменението на климата. Продължавам да садя царевица, киноа, кивича. Продължавам да спестявам семена и да ги споделям и търгувам, казват те. Това е мястото, където намерих своето място в тази екосистема и дори утре да се случи пълен срив на климата, аз все още с нетърпение ще планирам кой тип царевица ще отглеждам през следващия сезон.

Съдържание в Instagram

Това съдържание може да бъде видяно и на сайта it произхожда от

Регън де Логанс

Регън де Логанс (те/тем) (потомка на Мисисипи Чокто/Киче Мая) е агитатор с два духа, историк на изкуството, куратор и преподавател, базиран в така наречения Бруклин, Ню Йорк, на земята на Канарси. Тяхната работа е свързана с деколонизиране, индигенизиране и queering институции и кураторски практики. Те са член на Колектив за местно родство: Ню Йорк , Indingeous women, femme, two-spirit, Indigiqueer колектив със седалище в Lenapehoking. Те са ръководили редица обучения в целия град и са организирали действия в биеналето на Уитни, Американския природонаучен музей, The Met и в метрото MTA в отговор на продължаващия колониализъм на заселниците и институционализирания расизъм и насилие.

Наскоро Ригън прекара време на фронтовата линия, защитавайки земи и води от строежа на Линия 3 тръбопровод в Минесота и Северен бруклински тръбопровод в Ню Йорк. В социалните медии, където могат да бъдат намерени и на двете @phaggot.planet или @indigenouskinshipcollective , Regan публикации безкомпромисен и революционен поезия и образователни материали.

Те казват, че добивът на ресурси е непрекъснат колониализъм тях. на тяхната визия за климатичната справедливост. Защитниците на земята и водата са криминализирани; докато заселниците продължават да окупират местните земи, колониализмът продължава.

Съдържание в Instagram

Това съдържание може да бъде видяно и на сайта it произхожда от