Новият мемоар на Акваке Емези ни моли да видим маските, които носим по света

Скъпи Senthuran: Мемоари на Черния дух започва на брега на Черно море, като авторът Акваеке Емези събира морска вода за бивш любовник. Те се приближават към нас с непривързаност, с желание да се разтворят и да бъдат оттеглени в нещо по-голямо от непосредственото тяло. Нищо не се чувства съвсем реално. Тази перспектива може да изглежда безчувствена, но като ogbanje - дух на игбо, роден от човешка майка и мост между реалностите - Емези се ангажира със света по различен начин. Те преосмислят осакатяването на тялото (по-конкретно негативната конотация, която хората от цисджендър често налагат на операцията за смяна на пола) не като разрушителен акт, а като акт, който може да доведе до изравняване както духовно, така и телесно.



Докато читателят навлиза по-дълбоко във вътрешните размишления на Емези, въпросите се появяват по-лесно, отколкото отговорите, но цялостното чувство на учудване засенчва всяко чувство на съмнение или отчуждение относно стила на повествованието на книгата. Почти като четене на нечий личен дневник, Скъпи Senthuran култивира интимност със себе си и духа. Мемоарите са колекция от писма, адресирани до роднини и избрано семейство, пътуващи до и от Бруклин, Тринидад, Йоханесбург, Ню Орлиънс, Виетнам и Нигерия. И все пак чрез сърцераздирателните раздяла в книгата, личните сътресения, отчуждението от членовете на семейството и териториалността на тялото на жените в цис, това самопровъзгласило се нахалствено божество ни напомня за различните маски, които носим. Още по-добре, Емези въздига домовете вътре във всички нас и тяхното вътрешно богатство, за да бъдат споделени в свят, който твърде често е безпардонен в своето насилие.

Днес от Riverhead Books, Скъпи Senthuran е мемоар, който надхвърля очакванията и предизвиква читателите да изследват собствената ни плът и духовни множества. По-долу разказва Емези тях . за навигацията по света като черни духове, странно разказване на истории и развиване на усещане за място в тяхната работа.



Мемоари на 33! Какво ви накара да напишете подобно произведение в този момент от живота си?



Много се случваше! Дебютният ми роман излезе през 2018 г., точно преди да навърша 31 години, и излизах с книга след книга, година след година след това и по същество животът ми се промени наистина драстично веднага след излизането на дебюта. Тъй като се променяше толкова бързо, толкова бурно по много начини, аз документирах много от това. И след като разбрах, че няма да се забави... Искам да кажа, обработвах живота си през тези книги; Аз винаги имам. Започнах да пиша, когато бях на пет, така че всъщност не познавам живот, в който да не пиша, и си казах, че ако пиша за това, може и да го сложа в книга и да ми бъде платено то!

Надявам се, че ще бъде полезно по различни начини, защото много неща, през които преживях, бяха и неща, през които видях и други артисти, и неща, за които хората всъщност не говореха (особено от духовен човек), така че наистина Мислех, че текстът ще бъде полезен.

„Мисля, че това е част от оцеляването на въплъщението: препаши се с красота и се опитай да го преодолееш.“



Скъпи Senthuran се изписва като поредица от букви. Този формат поддава ли се по-естествено на творбата, отколкото на хронологичен или автобиографичен стил?

Знаеш ли, когато пиша нещо в главата си, това е хронологично и всички биха си казали, че не е така. [смее се] Бях като, следва много определен ред във времето. Тогава разбрах, че тъй като не преживявам времето като нещо линейно, така че когато го пиша в главата си е нелинейно, но в същото време е хронологично. За мен мемоарът следва много отчетлива времева линия: точно преди сладководни излезе и след това чак до есента на 2019 г Домашен любимец излезе, така че наистина обхваща две години по ред най-вече и след това го написах с писма, защото така пиша естествено. Вече пишех писма до приятели и си казах, нека ги сложим в книга! Също така наистина мразя да пиша есета; Намирам го за невероятно скучно, защото трябва да превеждам. Когато пишете есе, вие го пишете на читател и част от това е, че след това трябва да започнете да мислите как да оформите творбата така, че да е достъпна за всички, а аз исках да се преместя толкова по-далеч от това доколкото е възможно. Така че решението беше да пиша на конкретни хора и по този начин щях да запазя най-ясната форма на това как мисля, без да се притеснявам за тази съгласуваност с други хора.

Един от аспектите на живота, които обсъждате много в мемоарите, е красотата и начина, по който хората се украсяват. Бихте ли разказали малко повече за вашата практика във връзка с модата и украсата?

В книгата говоря за модата като игра на кожи и как всеки дух, който се движи през този свят, трябва да има кожа - независимо дали е маскарад, дали е плът, винаги трябва да има кожа. Това е нещо, с което съм играл, защото е забавно и защото украсите имат цяла духовна история, особено с черните хора, като нас направи украшения! Това прави справянето с въплъщението по-лесно. Не мисля, че този свят може да бъде изкупен, но тъй като сме заклещени тук, всеки в крайна сметка търси парчета красота, за да направи това съществуване по-поносимо. Правим го с изкуството, правим го с нашите пространства, как украсяваме плътта си. Мисля, че това е част от оцеляването на въплъщението: препаши се с красота и се опитай да го преодолееш.



Вашият дом, закачливо наречен Shinyhouse, играе голяма роля Скъпи Senthuran, както и смислените ангажименти с природата. Като въплътен дух, как взаимодействате и се ангажирате с природата и дома?

Виждам толкова много други странни и транс черни хора, за които това е мечтата. Всички просто искам тихо място, където мога да отглеждам неща, просто искам да отглеждам храна, просто искам да отглеждам цветя, просто искам да имам растения и да изляза в градината си. За толкова много хора така изглежда успехът. Не е голям или крещящ. Тук е спокойно, безопасно и тихо и можете сами да отглеждате храна. Имаше много ужасни неща в детството ми, но да имам толкова много природа и да имам всички растения и да мога да отглеждам неща е нещо, което не осъзнавах, че ще ми липсва, когато се преместих в САЩ.

„Има чернокожи транс момичета, които имат любящи подкрепящи родители, но хората не се интересуват от тези истории, нали? Те се интересуват от историите за умиращите черни транс момичета.



В мемоарите споменавате изтощение от експлоатация. Какви са начините, по които черните художници могат да се защитят от този вид присвояване и експлоатация на чернокожото изкуство?

Иска ми се да знаех! Правя видео арт от 2013 г., последната ми серия не е достъпна онлайн и отказвам да я публикувам онлайн, защото ще бъде открадната. Ще бъде изтръгнат и докато имам екип, който може да се справи с това, няма да го публикувам. Това се случи с толкова много от другата ми работа. Наистина става дума за интелектуална собственост; каква защита имате около интелектуалната си собственост като чернокож артист? Ето защо клоня към книгите толкова много, защото са защитени. Ако някой, който има повече структурна, по-институционална власт от вас, реши да дойде да поеме вашата работа, единственият лост, който изглежда имаме в наши дни, е да го засрамим в социалните медии и да приложим куп обществен натиск. Това е изтощително за артистите, това не е нещо, с което трябва да се борим, и е изключително изтощаващо да вдигаме целия този шум. Данъкът просто да си черен и да твориш съществува и ако искаш да твориш, трябва да го плащаш и затова мисля, че този свят е гадно, защото е пълна дистопична реалност. Не можете да се откажете; това е все едно ако искате да направите работата си и да я имате там, вие ще плащате разходи, които бял художник никога не би трябвало да плаща, и ще продължите да плащате разходите и цената ще се промени и те искат повече, но все пак ще приключите да им плати. Вероятно затова написах и мемоарите, защото щях да водя тези разговори с цветни писатели, писатели с увреждания, чернокожи писатели и щях да им кажа хей, това е, което можете да поискате, защото никой не им казваше това и никой не ми каза това.

Тони Морисън Цитатът на Тони Морисън, който промени живота ми Как легендарният автор научи Akwaeke Emezi да претендира за ръбовете, където те стоят, като център на света. Вижте историята

Каква е ролята на разказвача на края на света?

Ако не ви се покаже, че нещо е възможно, тогава това малко ви хваща в капан, нали? Като че ли просто те оставя вътре. Просто трябва да приема това, защото по-добро не съществува в този свят. Има чернокожи транс момичета, които имат любящи подкрепящи родители, но хората не се интересуват от тези истории, нали? Те се интересуват от историите за умиращите черни транс момичета. Но трябва да знаете това. Трябва да знаете, че нещата са възможни, преди дори да си позволите да ги имате. Един от любимите ми цитати е от Арундати Рой: идва по-добър свят, в тих ден мога да чуя дишането й. Възможността е толкова важна, защото въпреки че всички тези неща се рушат бавно, дори ако идва по-добър свят, той не идва достатъчно бързо, за да спаси достатъчно от нас. Всички знаем, че толкова много от нас ще умрат, толкова много от нас ще страдат, преди да стигне до тук. Така че, докато си казвам, добре, да, страхотно, този по-добър свят идва, все още съм толкова ядосан за това колко от нас все още страдат и умират и как всички тези хора, които имат власт и платформи, се борят за тази смърт . Светът, който се руши, не си отива тихо, той се опитва да вземе със себе си колкото се може повече от нас. Краят на света е война. Не е кумбая. Моите истории са предназначени да дадат възможности на хората в тези общности, защото това е моят малък кръг, за това работя.