ALOK & Brigette Lundy-Paine: Бъдещето на джендър играта

Поетът и актьорът споделят мисли за изразяването, „преминаването“ и прослушването, докато са небинарни.
  Изображението може да съдържа портрет на лице на възрастен човек и фотография Хавиер Фуентес

Добре дошли в Trans Futures Week, проект, който присъединява най-изтъкнатите мислители на нашата общност в исторически дискусии за бъдещето на транссексуалното разказване на истории, властта, здравеопазването и др. Намерете пълната серия тук тъй като всеки ден се появяват нови разговори.




Колкото по-дълго съм бил навън като транс, толкова по-малко централна е идеята за „пол“ в моя опит. Това може да е изненадващо, но вероятно е просто функция на изтичащото време: това, което някога беше основна рамка за разбиране на себе си, сега се чувства много повече като гориво за шеги и игрива взаимовръзка. Тези дни наричам приятелите си „брате (тя нея), ” и можем да се посмеем на изкривеното твърдение да бъдеш наричан „дига” или „педя” от онези, които никога няма да разберат колко са прави. Да си транс е много повече от това да си в противоречие с пола, който ти е определен при раждането; това е ориентация към самоличността, която приветства промяната, a божествена практика да създавате и преправяте себе си по свой собствен образ - в течение на цял живот, но също понякога и в рамките на един и същи час.

Въпреки че никога не съм предпочитал термина „аболиционист на пола“ – със сигурност има по-достойни цели отколкото концепция, която е широко отворена за тълкуване - изглежда, че бъдещето на „пола“ може наистина да включва известно разрушаване или най-малкото разглобяване. И така, в какво може да се превърне полът, когато не е свързан с това уморено смятане на мъжественост и женственост?



За ОФЕРТА , това е, което те наричат ​​„правене на чудеса“. В скорошен разговор в Zoom с Нетипично актьор Бриджет Лънди-Пейн , продължи поетът и изпълнителят, „Просто искам да се чувствам, да бъда и да живея прекрасно, което означава, че искам непрекъснато да бъда в ситуации, за които нямам речник.“



Това е чувство, което Lundy-Paine умело отразява, когато споделя колко дълбоко са били повлияни от теорията на аржентинския социален психолог Марлене Уайар за прозрачността като представяне на „цвят и нюанси, сенки и светлина“.

„Наистина се опитах да се отдалеча от използването на думи като „мъжки“ и „женски“, за да опиша нещо в живота си“, обясни Лънди-Пейн. „Просто искам да се чувствам като чиста енергия.“

За щастие, когато става въпрос за разбор на бъдещето на джендър играта, и ALOK, и Lundy-Paine имат достатъчен речник. От клопките на „преминаването“ до тънкостите на прослушването, докато не сте двоични, прочетете повече от разговора на двойката за Големия мозък по-долу.



Съдържание на фойерверки

Това съдържание може да се види и на сайта it произхожда от.

Какво означава за вас „игра на пола“ и какво място виждате за нея в нашето колективно бъдеще?

Бриджет Лънди-Пейн: „Играта на пола“ се разшири в съзнанието ми, за да поеме спектър от различни среди и текстури, чувства и преживявания. Колкото по-спокойна ставам в тялото си и в мир с факта, че няма начин да го напусна, играта на пола се превърна в митология, която създавам за себе си. Това е нещо, което намирам в книгите и филмите, които гледам. Това е нещо, което намирам в моите приятелства. Мисля, че става дума все по-малко за начина, по който представям, а за мрежа от препратки и опит, които събирам и пазя под кожата си; че вярвам, че хората, които са близо до мен, могат да разпознаят.

ОФЕРТА: Разграничението между живот и съществуване е много ценно за мен и смятам, че играта е един от жизненоважните ресурси, които превръщат съществуването в живот. Когато съществуването е толкова свързано с вписването в идеите на другите хора за това как трябва да действаш, как трябва да се украсяваш, как трябва да разпределяш времето си, играта е експеримент със свободата тук на земята. Опитвам се да включа жажда за игра във всичко, което правя.



Преди имаше толкова много инвестиции в искреността около моя пол като, това съм наистина. Тогава разбрах, че компенсирам прекалено много, защото другите хора се отричаха от себе си. Когато спрях да центрирам въображението на другите за мен и започнах да свидетелствам за себе си, си позволих да играя. Позволих си да превърна радостта в компас и да следвам това, което ме очарова: различни преживявания, различна естетика, различни аксесоари, различни щампи. Опитвам се да не питам защо.

BLP: Обичам тази идея да не питам защо. Толкова е лесно да бъдете хванати в постоянен дебат със себе си относно собствената си валидност, ако внасяте „защо“ в него твърде често. Дълго време бях обсебен от това да виждам себе си отразен, да се уверя, че има други, които правят същите неща - особено с играта на пола - защото исках да бъда видян, да бъда обичан, да бъда приет. Чувствах, че трябва да се уверя, че има общност, която е основа за това. Но когато затворите очите и ушите си, когато ограничите сетивата си, за да можете да бъдете по-фино настроени към вътрешния си поток от енергия, осъзнавате, че вашата общност се разширява и се наелектризира заедно с вас.

A: Когато за първи път започнах да разбирам себе си като транс, активно търсех хора, които биха могли да потвърдят най-дълбоките ми колебания и интуиции. Намерих тези хора и тогава разбрах, че всъщност сме много по-различни един от друг, отколкото [едни и същи]. Първоначално има чувство на скръб, че трябва да се сблъскаш с това, че може би си единственият човек в света, който преживява света като теб, а след това в един момент станах благодарен за този факт: Колко специално е, че всеки човек в цялата галактика е тяхната собствена вселена. Иска ми се да можем да романтизираме и прославяме това - нашето фундаментално несъответствие, нашия дисонанс, нашата различност. Искам да развием форма на принадлежност, при която хората се насърчават да бъдат експанзивни и непокорни.



BLP: И където никой няма контрол над собственото ни тяло и където освобождаваме контрола върху телата на другите хора. Имайки транс тяло, има много отчаяние и страх, че където и да отидете, разказите, които се проектират върху вас, са реални, че те ще ви откъснат от себе си, което знаете, че сте. Вие буквално трябва да изградите щит, любовен щит, в който да знаете, че другите нямат власт над вас.

A: Обичам тази идея за „любовен щит“. Когато мисля за игра, не искам да романтизирам факта, че всички ние можем да живеем живот с мощна представа за себе си извън проекцията на другите хора, но също така искам да създавам моменти от това един с друг. Сигурността за мен се усеща като преживяване за мен, а не за проекцията на други хора за мен. Искам такъв деликатес с моите приятели. Това е мястото, където знам, че се чувствам най-много аз - когато ми е дадено разрешение да нямам смисъл.

Призракът, който се чувства така, сякаш се заражда в този разговор, е в много отношения противоположността на играта - преминаване. Какво носи този термин за вас и как трябва да подходим към него, докато мечтаем за бъдещето?

BLP: Чувствам се сякаш съм преминал или решавам, че искам да се ангажирам с преминаването. Просто не се интересувам от възприятието по този начин; Интересувам се от енергиен обмен. Интересувам се да остана здраво стъпил на себе си и моите идеали и морал и ми е интересно да бъда сред хора, които имат гъвкави умове. С напредване на възрастта осъзнах, че това, което сме за другите хора, всъщност е само кратък блясък на цвят и енергия в тяхната история за себе си. Какво виждат хората, когато ме гледат, не е моя отговорност; нищо не мога да направя.

A: Боря се с езика на „преминаването“, защото той предполага, че има определен начин да изглеждаш cis, което е мит, защото има безброй начини да изглеждаш като жена и безброй начини да изглеждаш като мъж. Така че, когато казваме „преминаване“, ние пренаписваме идеята, че това, което свързваме с cisness, принадлежи само на cisness – не че транс хората винаги са изглеждали така. Какво означава „преминаване“, когато просто си себе си? просто не си мислете, че съществуват норми за пола и затова не съм сигурен дали вече работи да се каже, че някой минава като жена или като мъж, защото транс хората са жени и мъже.

Вместо „преминаване“, използвам думите „съответстващи и несъответстващи“, тъй като съществуваме в свят, в който властта се разпределя между хора, които отговарят на представите на обществото за това кои трябва да бъдат, не само по отношение на пола, но и на класата и расата и всички други вектори. Тези от нас, които се смятат за несъобразени с тези идеи, тези измислени вярвания, биват наказвани за това като начин да се принуди да се съобразят.

BLP: Наистина ми харесва това, което каза за преминаването и че това вече не е наистина приложима концепция, защото освен това е най-готиното нещо да си транс. Никога не бих искал някой да мисли, че съм cis. Защо? Ще бъдем това.

A: Отне ми толкова време в живота ми, за да стигна до тази точка на „Колко сме благословени?“ Ето защо ме прави наистина разочарован, че единствените разкази, които циркулират около транс хората, са, че сме ужасно неадекватни или че сме постоянно амбициозни, или че сме разбити или безредни, защото според моя опит транссексуалността всъщност е най- възможна практика за заземяване. Позволява обединяването на моя ум, тяло и дух и обогатяването на моето съществуване в живот. Това прави живота красив, свещен и ценен. И тези неща не означават лесни и тези неща не означават щастливи, но означават чувствителни.

Това, което е опустошително за мен - и това е нещо, за което искам да ви попитам - е как [възстановяваме тези модели] в нашите собствени пространства. В транс общността се озовах в изцяло нов набор от параметри - о, не си достатъчно маска; не си достатъчно женствена; не си достатъчно транс . Всички тези показатели на „реално“ бяха още по-сърцераздирателни за мен. Бях като, знаем какво е да бъдеш наказан за несъобразяване; защо го причиняваме на нашите? Преживявали ли сте това по време на вашето пътуване?

BLP: Наистина имам и мисля, че това е резултат от борбата за оцеляване в тази капиталистическа система. Трябва да се поддържаме [и много от нас го правят], като създаваме марки за себе си в социалните медии. Но това, което е толкова трудно в постоянното преоткриване на вашата идентичност през призмата на пола или липсата на пол, е, че е невъзможно да се продаде, а трябва да бъде. Целта ми е да продължа да се извращавам, както казва Дона Харауей в Киборг Манифест , моето тяло, моят ум, моите идеи, така че капиталистическата уста да не може да ме смила.

Бих искал да говоря за пола по-малко като идентичност, отколкото като среда. Какво означава да правиш джендър или да го правиш, за теб?

A: Просто се опитвам да живея най-добрия си живот, което означава, че изкуството, което правя, не е свързано с композицията на стихотворение, или създаването на шега, или облекло, което хореографирам. Става въпрос за живота, който хореографирам – как структурирам времето си през деня, какво казвам, как го казвам. [Чрез този манталитет] разбрах, че всичко може да бъде преработено, преправено и преработено; че животът ми може да бъде груб проект, което означава, че новата информация, новите хора, новите преживявания могат да ме накарат фундаментално да променя това, което съм. Дори в хода на този разговор аз съм различен човек заради нещата, които бяха споделени.

Мисля, че за мен полът е свързан с правенето на чудеса, което означава, че искам непрекъснато да бъда в ситуации, за които нямам речник. Искам непрекъснато да се влюбвам в абсолютно абсурдни неща. Искам да се ровя в статии в Уикипедия за нишови моменти в историята до края на живота си. Искам да гледам документални филми за галактиката и да размишлявам колко безкрайно малък съм. Всичко това е част от моето правене на чудеса, което е част от моя пол. Мисля, че повтаряща се тема тук е, че полът не е достатъчна рамка, за да се говори за по-големия духовен проект на присъствие. Полът е толкова дълбоко свързан с тялото в западната психика, когато всъщност това, което е толкова силно за транс хората, е, че сме създали речник, който е по-обширен от тялото.

BLP: Имах възможността да се срещна и да интервюирам Марлене Уайар по-рано тази година. Тя е един от лидерите на транслибералното движение в Аржентина и автор на книга, наречена травестит, това е дума, която произхожда от театъра, описвайки мъже, които играят женски роли. Цялата теория на Марлен за трансгресията е, че това е представяне на цветове и нюанси, сенки и светлина. Хареса ми това и наистина се опитах да се отдалеча от използването на думи като „мъжки“ и „женски“, за да опиша нещо в живота си, защото е толкова ограничаващо и некреативно. Не ме интересува какъв ме мислят хората. Не ме интересува какво мисля, че съм. Просто искам да се чувствам като чиста енергия.

A: Това беше нещо, за което исках да те попитам. Започнах да ходя на прослушвания повече и това е дълбоко смазващо, защото ролите имат толкова много кодиране на пола и такава липса на въображение за кастинг. Когато попитате защо полът е от съществено значение за един герой, [кастинг директорите] отказват да отидат там. Те ще кажат: „Добре, смятаме, че сте по-подходящ за тази роля“ и това е някаква странна небинарна част, която има толкова смисъл и просто се чувства като някой, който се опитва да спечели. Какво е усещането за вас да навигирате в двоичния файл при кастинг?

BLP: Отказах се напълно. Ходя на прослушване, за да остана на практика, когато участват хора, които харесвам, но вече не ме избират от прослушвания, защото хората не знаят какво да правят с мен. Преди правех цялата история на момиче, което се прибираше вкъщи при семейството си, изглеждаше женствено, правеше шибан глас, но вече не го правя, защото не ме интересува. Искам да бъда като Джон Уотърс и да остана перверзник завинаги. И не можеш да останеш перверзник, ако се изкривяваш, за да бъдеш част от продажбата на идентичност.

Много благодаря и на двамата за споделянето на толкова интимни и творчески мисли. Имам само още един въпрос към всеки от вас: Кога ще разберем кога сме свободни?

A: Парадоксът на свободата е, че във всеки момент си казваме: „Направих го, постигнах го“, а след това животът ви дава възможност да осъзнаете: „Не, не съм“. Мисля, че свободата е по-скоро ориентация; Всъщност признаваме, че никога няма да стигнем дотам и това е същото за почти всичко по света. Наистина всичко е свързано с пътуването.

BLP: По дяволите да. Толкова е точно така. Няма място, което да е абсолютна свобода, но ще кажа, че се чувствам свободен в момента, докато говоря с теб, и се чувствам свободен в тялото си по начин, по който никога досега не съм се чувствал, и нямам търпение да се почувствам по-свободен, защото мисля, че повече имате достъп до знанието, историите и сложностите около вас, тогава нямате друг избор, освен да се предадете, а отстъпването е свобода.

Този разговор е редактиран и съкратен.