Bros се закопчава под тежестта на собствения си комплекс за мъжественост

Създаващият прецедент rom-com от Били Айхнер засилва динамиката, която се надява да критикува.
  Bros филм Арън и Боби в Bros върху одеяло за пикник. Никол Ривели / Universal Pictures

Този преглед съдържа леки спойлери за Братя.

Били Айхнер седи на стол Adirondack с изглед към живописните брегове на Провинстаун , гей-приятелско селце на върха на Кейп Код, където лятното бягство може да струва колкото пътуване до Париж. Неговият герой Боби току-що е събрал 5 милиона долара, от които се нуждае, за да финансира напълно историческия музей на ЛГБТК+, където той е главният отговорен гей. До него, облян в топъл здрачен блясък, е Аарон на Люк Макфарлейн, чийто корем се издига и спуска в екстремно близък план, обикновено запазен за документалните филми за природата.



Боби се наслаждава на скорошната си професионална победа (в която Арън играе ключова роля) и размишлява върху предизвикателствата, пред които е изправен, за да достигне този връх в кариерата. Преди години му беше казано, че е твърде лъскав, за да бъде актьор, че гласът му е твърде силен, за да предава вечерните новини, и трябва да се придържа към писането (сега Боби е домакин на успешен подкаст). Докато гледаше как по-малко квалифицирани хетеросексуални мъже го прескачат по стълбата, Боби каза, че е свел глава и е работил усилено, без да разчита на никого, освен на себе си.

Това е вид история за стремеж от ръба, която през 2022 г. можем да очакваме да чуем от някой, който е малко по-настроен срещу тях от Боби. братя , в кината днес, започва с разказа на Боби зад микрофона на неговия подкаст, наречен 11-та тухла . Това заглавие се отнася до вероятната позиция, заета от cis белите мъже в Стоунуолските бунтове, зад хора като Марша П. Джонсън и Силвия Ривера, чиято упоритост и смелост, произтичащи от предизвикателствата, пред които са изправени като чернокожи и кафяви трансжени и секс работници , предизвика съвременното движение за куиър освобождение.



Сега е Айхнер кой ръководи това, което е приветствано като историческо, макар и отдавна закъсняло, първо - голямо студио, R-рейтинг гей ром-ком написан от и с участието на открито гей мъж и с основен актьорски състав от всички ЛГБТК+ актьори. Огненият остров падна на Hulu без театрално представяне. С любов, Саймън беше насочен към млади хора. Клубът на разбитите сърца беше нискобюджетен инди и излезе преди повече от 20 години. братя , широко издание от Universal Pictures, продуцирано от Джъд Апатоу, наистина сигнализира за важен крайъгълен камък в популярните медии. Най-накрая, мултиплексните маси ще разберат какво е да поставиш сложна снимка на голото си дупе само за да бъдеш блокиран от снимка на Grindr.



братя е пълен с вътрешни шеги като тези, които също са насочени към непосветените, обвити в познатата опаковка на среща на противоположности в стила на Нора Ефрон, една от които винаги е била смятана за „твърде много“. Той е хаплив и проницателен, сигурен приятен за тълпата, който също има за цел да бъде поучителен. Може би винаги ще бъде някой като Айхнер, който ще бъде първият, който ще пристъпи през врата като тази, управлявана от холивудски гейткийпъри, сред които той няма да изглежда неуместен в състав. И нито един филм никога нямаше да представи адекватно ЛГБТК+ хората, написани широко за масовата (да се чете: хетеросексуалната) публика. Невъзможно е да се направи четлива на екрана една обширна и разнообразна култура, парадоксално обединена от различията.

Все още, братя е наясно с натиска и очакванията, които идват с това да си на първо място в киното, и се опитва да предложи приобщаващо образование, въпреки че остава фокусиран върху централен любовен сюжет между бели гей мъже от цис. Но в опитите си да поддържа своите двойни ангажименти към конкретното и универсалното, към романтиката и представянето, братя завършва с възпроизвеждане на много от динамиките, които изглежда иска да критикува. Най-маргинализираните куиър хора са позиционирани твърдо в периферията на филма, където до голяма степен са представени като тотеми или карикатури, от полза или за смях. братя , както подобава на заглавието му, вместо това съсредоточава гей културата и нейната фиксация върху маркерите на мъжествеността, увлечение, с което се бори, но в крайна сметка прегръща, а не на шишове.

Представянето на различни аспекти на куиър културата, докато им се подиграваш едновременно, е трудна игла за вдяване и Айхнер и режисьорът Никълъс Столър успяват до известна степен. Най-често това се случва около конферентната маса на историческия музей на ЛГБТК+, където Боби води екипни срещи, в които всяка буква от азбуката има място на масата, ансамбъл, който включва Дот-Мари Джоунс, Ц Мадисън и госпожица Лорънс. Разбира се, има истина в стереотипите, които информират тези герои – твърда и винаги разумна лесбийка, бич, свръхчувствителен към изтриване, трансжена, която държи гнева си под контрол, човек, който не отговаря на пола, който винаги е отворен за задържане на пространство. братя прави границата между умелото осмекване на тези асоциации, докато все още ги използва като стенограма, за да замени липсата на по-дълбоки характеристики. Защо не направите свирепа кукла шеф, а Боби свой вицепрезидент? Или да добавите втори банан в по-неравностойно социално положение, за да придадете малко перспектива на извиването на ръцете на Боби за собственото му различие?



Никол Ривели / Universal Pictures

Боби изпуска от време на време смутени шеговити за относителната си привилегия по отношение на други странни хора, започвайки със заглавието на неговия подкаст. Той също така се възползва от това за тяхна сметка, например, когато изхвърли музеен експонат в гняв на гняв, който би накарал друг негов колега да бъде уволнен и ескортиран от помещенията. И това е негово право! Rom-com герои Предполага се, че са бъркотия, да се измъкнат с поведение, което никой друг не би и да поддържат известно безразличие към собствените си желания и противоречия.

В този случай сляпото петно ​​на Боби е, че въпреки всичките му протести срещу противното, той всъщност е безнадеждно конвенционален, влюбен в стандартите на мъжествеността, от които се чувства отделен, брат докрай. Боби има вдлъбнати гърди вместо гръдни мускули; той смята себе си за шумен, умен и сложен, качества, за които е убеден, че не биха могли да заинтересуват Арън от Макфарлейн, буквално мускулесто парче Hallmark, което може да има всеки човек, който пожелае (и често го прави). Една от основните пречки пред честния и дълготраен романс между тях е, че Арън е пример за идеалите, които Боби едновременно копнее и против които се възмущава.

Има много истина в тласъка и привличането, които Боби изпитва към братската култура, напълно възбуден от нейното въплъщение и все пак солен за възприеманото от него изключване от нея. Толкова много гей мъже (включително и аз) могат да се свържат и е важно да видим това отразено на голям екран за широка публика. Но въпреки че има много посочване на несправедливостта на всичко това, братя не поставя под въпрос стандартите за привлекателност - изключителна годност, мъжествено представяне и да, белота - които Арън олицетворява и по които Боби (и толкова много гей мъже) измерват достойнството.

Би било неоправдано очакване да се натрупате върху филм, който вече носи твърде много братя в крайна сметка не подсили самата мания за образ на тялото и мъжественост то се отправи към критика. Какво ще стане, ако Боби се изправи срещу собствената си привързаност към горещите тела, вместо просто да се възмущава от разочарованието, което желанието за тях го причинява? Възможно ли е Боби да се е свързал с различен любовен интерес, който не е обичайно „горещ“, като по този начин го е научил на нещо за това какво прави някого горещ като начало? Разбира се, но горещи хора продават билети за кино, а това е комерсиално начинание с високи залози.



Не помага фактът, че във филма почти няма действащи като жени гей мъжки герои, сякаш за да компенсира годините от холивудската история, която отказа да ни види по друг начин. Мимолетната поява на пламтяща кралица на дансинга — което кара Боби да възкликне: „Гейовете са толкова глупави!“ — казва повече за собствените си откази, отколкото за интелигентността на модните момчета, които отблъсква от пътя си, напускайки клуба възмутен (заради основен мускулен брат, разбира се).

В заключителния залп на тържественото откриване на музея Боби отразява, че ЛГБТК+ хората не са монолит и че ние сме едва в началото на възможността да разказваме историите си. Разбира се, той е прав. Голяма студийна комедия, в която задният секс между мъже не е подхранвана от паника шега, а истинска демонстрация на обич се счита за голяма стъпка в Холивуд. И може би някои киномани, които трябва да признаят човечността на белите мъже, които обичат други бели мъже, най-накрая ще го направят. Това със сигурност е начало, макар и закъсняло.

Но начинът, по който разказваме истории – как те достигат до хората и какво означават – също се промени. Без тромавата задача да привлекат – и потенциално да назидат – възможно най-широката аудитория на един студиен филм, странните творци разказват смели, специфични и предизвикателни истории, които достигат до зрителите по все по-разнообразни начини, често точно там, където живеем. Тези артисти също са наблюдавали как други постигат върхове в кариерата си, докато продължават да работят упорито и да вярват в себе си. Да се ​​надяваме братя отваря вратата техните истории да бъдат чути следващия път.



братя вече е в киносалоните.