Скъпи бели гей мъже, расизмът не е „просто предпочитание“

Скъпи бели гей мъже,

Време е да започнем десегрегацията на ЛГБТК+ общността. Голяма част от гей социализацията е съсредоточена около възможностите за срещи или срещи с мъже, а откровеният расизъм се подкрепя и защитава под прикритието на предпочитание. Много от вас излизат с мъже, които изглеждат точно като вас, или с цветни мъже, които могат да минат за изглеждащи точно като вас. Нека бъдем ясни: единственото ви предпочитание е да поддържате расизма без критика.

Сега, сега, преди да съберете своите Andrew Christians в купчина, съм готов да призная, че вината не е изцяло ваша - вие сте били претърпели.

Първо, разберете, че признаването на начините, по които увековечавате расизма, не е толкова болезнено, колкото да бъдете на получателя на този расизъм. Игнорирането на тези неща като общност няма да реши нищо и говоренето за това не е това, което разделя нашата общност - расизмът е.

Като черен, латиноамерикански гей мъж, израснал в консервативния Юг, аз също някога интернализирах проблемните вярвания. Преди много време вярвах, че обратният расизъм е нещо и смятах, че предпочитанията имат смисъл. По това време дори не спях с цветни мъже (и повярвайте ми, наваксвах загубеното време). Едва когато започнах да предприемам стъпки за активно оспорване на вярванията си и как те влияят на другите, се събудих. Важно е тези от вас, които се наричат ​​съюзници, да направят същото.

За да разопаковате и разберете какво прави сексуалните предпочитания расистки, трябва да разберете, че борбата с чернокожите е основна американска ценност. Американски е като ябълков пай. Но преди да стигнем дотам, трябва да поговорим за най-честите защити на вашите сексуални предпочитания:

Не е расистко. Някои момчета не харесват ниски момчета или космати момчета или момчета със зелени очи.

Това е фалшива еквивалентност и има това нещо, наречено междусекционност. Мъжете от всяка раса могат да бъдат ниски, космати или зелени очи. Само черните хора могат да бъдат дискриминирани, защото са черни хора.

Просто харесвам това, което харесвам. Бихте ли казали, че съм сексистка, защото не харесвам жени?

Не, не бих, но мога да кажа, че е сексистко да се използват жените като опора за защита на фанатичните вярвания. Това може да е най-вбесяващият аргумент и този с най-малко интелектуална дълбочина. Локвите са по-дълбоки от това. Вижте, ето нещото за вашата сексуалност: тя не ви е била научена. Вие сте роден гей, това не е избор - просто начинът, по който сте свързани. Разликата между вашата сексуалност и вашите предпочитания е, че не сте родени с предпочитания. Да се ​​намекнеш, че си роден и намираш чернокожите за непривлекателни, означава да кажеш, че расовата дискриминация е генетична. Правенето на това е опасно, защото прави извършителя на посоченото расистко поведение жертва на собствения им неконтролируем расизъм, вместо свободомислещ агент и извършител на фанатизъм.

Сексуалното желание и социализацията са свързани. Да се ​​държиш така, сякаш двете съществуват във взаимно изключващи се контекстуални вакууми е интелектуално нечестно и само освобождава вината от насилниците. Харесваме нещата, които харесваме, защото израстваме, научавайки, че са добри, красиви и нормални. Не сме научени да гледаме на цветнокожите по този начин.

Една от най-често срещаните и ендемични теми на американската култура е преклонението пред белотата. Белите лица се продават като преден план на всичко, за да бъдат търсени и обожавани. Толкова е разпространено, че Роланд Емерих избели произхода на движението за правата на гейовете - Stonewall, започнато от чернокожата транс жена Марша П. Джонсън - в своя филм от 2015 г., Каменна стена . Това крещящо пренаписване на историята само допълнително показва проблем, от който страда общността като цяло. Белите гей мъже са хигиенизирали и модернизирали културата на цветните странни хора, като същевременно не ни отдават заслуга и дори по-малко уважение.

Но уви, днес имаме време само за една чаша чай.

Така че отпийте от това:

Расовите сексуални „предпочитания“ са траен остатък от табуто от ерата на Джим Кроу, което е междурасовите запознанства. Междурасовите запознанства бяха толкова провокативно нещо, че бяха незаконни на много места - точно като содомията! Технически все още съществуваха законите за смесване (анти-междурасови бракове/сексуални отношения). още през 1999 г . Тези закони съществуват, защото междурасовите запознанства се разглеждат като нарушаване на чистотата на бялата раса, тъй като черните хора и другите хора с цвят на цвят се считат за по-нисши. Възгледът, че чернокожите са от по-нисша раса и следователно неподходящи за днес белите хора, е расизъм. Безспорно. Съвременното ви сексуално „предпочитание“ всъщност е страничен продукт на расизма чак до законодателството, забраняващо секс и/или брак между хора от различни раси.

Разделянето на расите като предпочитание също беше популярен аргумент срещу десегрегацията на училищата и общностите по време на Джим Кроу. Белите хора твърдяха, че е естествено чернокожите да бъдат с черните, а белите да бъдат с белите. Това беше просто тяхното предпочитание (четете: беше просто расистко). Ние не даваме на тези хора същата полза от съмнението, за да се придържат към тези предпочитания, без да бъдат под известно ниво на контрол и вашите расистки сексуални предпочитания не се различават.

Не можем да разрешим това поведение, когато се случва анонимно или онлайн. Да бъдеш в дигитално пространство не означава, че този вид изключващи практики са наред. Ако някой постави под въпрос естеството на вашата групова снимка за обяд – тази на вас и 30 бели приятели гейове – няма да можете да избегнете критиката, като кажете, че предпочитам да ям само обяд с бели хора. Можете да настоявате за своите расистки убеждения, но не можете да ги рекламирате без последствия. Нищо от това не работи така.

Не само миналият расизъм формира съвременните предпочитания, но и настоящите медии също са отговорни. Поставяйки белите хора като стандарт, цветнокожите се разглеждат като другите. Ние сме отклонение от нормата - нормата е бяла. Всички знаем, че All-American boy и „момче в съседство“ е кодиран език за бяло. Центрирането на белотата като норма поставя всички небели хора в позиция на малоценност. Ние сме комодизирани и фетишизирани, след което се изхвърляме, когато вече не сме необходими. Ето защо хората се чувстват комфортно да квалифицират привлекателността на цветнокожите, като казват неща като, той е горещ за чернокож. Той насърчава наратива, че да бъдеш привлекателен като черен мъж надхвърля расата на човек, защото черното не се счита за привлекателно по своята същност. Това е фал.

Когато кажете, че просто предпочитате да не излизате с цветнокожите, какъв е отговорът на въпроса, какво предпочитате? Сериозно, опитайте се да бъдете по-конкретни и да си отговорите на този въпрос на глас.

Сложно е – може да не искате да бъдете расистки или да нараните нечии чувства, но това не прави поведението ви по-малко расистко и не става въпрос за вашата чувствителност. Знаете, че мнението на вашето семейство и приятели се отразява на вашето. Вече излязохте. Това беше достатъчно трудно. Ами ако донесеш черен пич вкъщи? Кой иска да разклати тази лодка за сос за Деня на благодарността? Ще бъде по-лесно просто да доведеш вкъщи момче, което изглежда и се държи като теб. Искам да кажа, че току-що трябваше да „доведеш своя специален приятел“ на коледни привилегии миналата година!

Много цветни LGBTQ+ хора често се срещат изключително в рамките на собствената си раса. Правят го, защото цветнокожите хора са красиви, но също така го правят, защото може да бъде по-безопасно. Може да ги предпази от преживявания на расизъм, злоупотреба и фетишизация в техните взаимоотношения. Точно както няма такова нещо като обратен расизъм, този аргумент също не е валиден. Запознанствата в рамките на нашата собствена раса ни спестиха от погледите на вашите приятели и семейство, когато ни носите наоколо, микроагресията, която е вашата сестра, която иска да докосне косата ни, и вашите приятели, които питат дали знаем как да плуваме през уикенда, когато ни доведете до вашия дял в Fire Island.

Никой не ви моли да се присъедините към Black Gay Chat или да вземете списъка за срещи на Кардашиан; ние просто ви молим да разберете, че вашите предпочитания са били оформени от расистко общество. Продължаването, защитата и рекламата на този вид случаен расизъм възпрепятства освобождаването на цветнокожите хора от потисничеството. Отнема много работа, за да се противопоставим на тези вярвания. Само защото не сте отделили време да ги оцените наистина и вредата, която причиняват, не го прави по-малко вредно.

Настояването, че вашите расистки вярвания не са расистки, не е по-добро от тези, които настояват, че чернолицето или културното присвояване също не са вредни. Привилегия е да можеш да обсъждаш расизма, вместо да го изпитваш през целия си живот.

Така че, моля, не се опитвайте да ни четете лекции как предпочитанията ви не са расистки. Особено като се има предвид, че най-близкото, което повечето от вас някога са били до парче тъмно месо, е на линия в Popeye’s.

Условно твое,
Филип Хенри

Филип Хенри е писател, комик, адвокат и изпълнител в Ню Йорк. Писането му може да се види в различни публикации, включително Teen Vogue и Mic. Той е домакин на седмично ЛГБТК комедийно вариететно шоу The Tea Party в квартала Hell's Kitchen в Манхатън.