Прегърнете тухлата, скъпа: Мис Мейджър, Бил Т. Джоунс и още за това какво означава Куиър утопията за тях

През 2000-те теоретикът и културният критик Хосе Естебан Муньос става все по-разочарован от това, което той гледани като анемичния, недалновиден и ретрограден характер на политическия активизъм на LGBTQ+ от периода. Тогава изгряваща звезда в академичните среди, Муньос специално отбеляза стремежа към равенство в брака като доказателство за асимилационните наклонности на периода. Подтикнат отчасти от това дълбоко недоволство, той се впусна в дълъг десетилетия критичен проект, който доведе до 2009 г. Крейсерска утопия : Тогава и там на странното бъдеще , който призова читателите да мислят за странната политика не като нарастваща промяна, а като утопия. Странното все още не е тук, започва знаменито Муньос. [Това] е по същество за отхвърлянето на тук и сега и настояването за потенциалност за друг свят.



През следващите седмици, месеци и дори години ще се окажем в свят, поставен на колене от коронавируса. Отвъд разголен толкова много от съществуващите проблеми в нашето общество, COVID-19 донесе дълбока възможност да мечтаем и да изискваме. Тъй като много от нас останаха вкъщи, други са принудени да работят несигурни работни места, време е да се чудим: Какъв нов свят ще се появи след тази пандемия?

Както мнозина имат спори вече връщането към статуквото на обществото може да бъде разрушително, ако дори възможно на първо място. Още по-лошо, може да ни напусне уязвими към страдание продължаващо обществено здраве и икономическо бедствие. Вдъхновени от предизвикателството на Муньос да погледнем отвъд прагматичната природа на тук и сега, кухата природа на настоящето, ние помолихме 7 автори, художници и активисти от нашата общност – вкл. Джорди Розенберг , Бил Т. Джоунс , Навилд Акоста , Иън Исая , Тойин Оджи Одутола , Фани Соса , и Мис майор Грифин-Грейси — да опишат какво означава странната утопия за тях.

Изображението може да съдържа снимка на лице и портрет на главата на човек

Розенберг е културен теоретик и автор на прочутия роман от 2018 г Изповедите на лисицата



Алисън Майкъл Оренщайн

Джорди Розенберг

Каквато и да е утопията, тя ще бъде екстатична и ще бъде тотална война.

В Крейсерска утопия, това все още ненадминато пробуждане на мисълта, екстазът е „гръмкане на удоволствието“. Но това е и хоризонтът на една странност, която все още не е тук. Това означава ли, че за Крейсерска утопия , особеността на странния секс е екстатична или че приливът на усещане за нещо по-универсално — като самото време, време, надхвърлящо мъчителния геноцид сега — е?



да.

Ернст Блок, чието творчество информира и беше преобразено от Крейсерска утопия, описва страданието на нацисткото управление като живот в „[h]кухо пространство с искри... но празно пространство, което ни позволява да ходим неприкрити и с искри, които все повече моделират фигура на посоката. Сега сме в това празно пространство, но, разбира се, сме от дълго време. Може би скоро повече от нас ще ходят неприкрити. Крейсерска утопия ходеше неприкрит в кухото пространство; той изкопа различна история от мръсотията на настоящето — мицел на историята. Някаква огромна регенеративна жизнена сила, която усвоява лайна на света и отделя на негово място взаимосвързана мрежа от подземни искри. Напомня ми за онези загадъчни начални думи на Моник Уитиг Партизаните : ЗЛАТНИ КОСМИЧЕСКИ ЛАКЮНИ. Утопията на Уитинг за войнствено лесбийско управление е, подобно на тази на Блок, пейзаж на празнота и светлина. Свят на тотална война. И все пак не е противоречие да се каже, както направи Джун Джордан в a Писмо от 1971 г , че Партизаните също беше дълбоко доброкачествен. Е, това е нещото за утопията, която Крейсерска утопия също знаел; само най-дълбоката, най-добродушната любов ни обвързва с нашата войнственост. Както Джордан уточнява другаде , За да постигнем такива животоспасяващи промени в обществото, ще трябва да се справим с властта; ще трябва да направим любовта мощна. За да направите това, казва тя, означава майчинство — практиката на оцеляване, за себе си и тези, за които се грижим. Това е една обширна категория, политическо начинание и не е без връзка Крейсерска утопия отдаденост на живота като практика на ежедневие и грижа. Майчинството не беше нещо такова Крейсерска утопия изрично теоретизирано, но книгата споделя с политическото начинание на Йордан разчитане с хоризонтите, с ежедневието, с борбата и грижата – разчети, към които бихме искали Хосе да е тук, за да теоретизира и да ни призове към себе си. В негово отсъствие можем да хванем само връзки. За Крейсерска утопия, грижата за удоволствието е и трябва да бъде обвързана с по-широки въпроси, свързани с грижата и грижата за света. Поетът Кей Габриел наскоро създаде a кристална формулировка за тази връзка , като твърди, че определянето на удоволствието като място на политическа борба признава. . .неизбежността на чувствения живот в материалния свят. Странността може и да не е тук, но утопията се забелязва в ежедневните практики. Повече искри, по-малко празнота.

Бил Т. Джоунс

Джоунс е носител на награда Тони хореограф и съосновател на Bill T. Jones/Arnie Zane Company. Известен е с произведения като напр D-Man във водите (1989), Тайната вечеря в хижата на чичо Том/Обетованата земя (1990) и Все още тук (1994)

Стефани Бергер



Бил Т. Джоунс

Като 68-годишен хомосексуалист, аз едва през последните години приех термина куиър като задължение от моя страна да прескоча всеки разделящ език на поколенията. В този смисъл куиърът е само един аспект от моята идентичност, аз също съм чернокож, американец, мъж. Родителите ми от работническата класа биха се гордели да ме чуят да кажа, че и аз съм средна класа. Те, теренните работници, се чешеха по главите, за да ме чуят да се описвам като професионален артист. И така, виждате, това прозвище Куиър ме води в заешка дупка.

Ще се оттегля в безопасността на куиър като социална/сексуална група и, ако това е така, тогава куиър-домът не е отделен в съзнанието ми от останалия свят. Моята социална група (колкото и проблематично да се дефинира според литанията от дефиниции по-горе) е просто друга група. Странна утопия? Не може да има странна утопия, докато цялата социална планета не стане утопия: жени, цветни хора, разселени хора, стари хора и хора с увреждания, деца, гладни и не...

Ако приема, че всичко е едно, трябва да отхвърля идеята за странна утопия!



Навилд

Акоста е танцьор и изпълнител, известен със създаването си (в сътрудничество с Fannie Sosa) Black Power Naps — инсталация от 2019 г., която отговори на несъответствието на добро качество на съня по расови и класови линии, като покани цветнокожите хора да си починат и дори да спят върху многото меки и удобни повърхности на проекта

Габриела Ачандина

Навилд Акоста

Куиър беше термин, използван за капсулиране на преживяване на отвращение, основано на популации, които се осмеляват да живеят свободно всеки ден - както в живота свободно, защото не сме свободни. Някои от нас се събуждат странни, а други трябва да избират да бъдат по-странни всеки ден. Избирам да имам по-малко смисъл, защото съм уморен да имам смисъл. Така оставам гей. Гейовете никога не са били предназначени да бъдат дестинация, а практика. Интересувам се от Самоопределяне. Нека това се почита като съществено за живота. Най-накрая трябва да се отучим от удоволствието като награда, но като гориво и присъщо за оцеляването. Сега ми позволете да имам още по-малко смисъл с текстово стихотворение, генерирано в сътрудничество с един от моите механични придатъци - моите предсказуеми гласови текстове:

Обратното ли е, утопията е обратното и цветовете също привличат подобно преживяване на свободното време и моето бездействие дали е централно, подобно на състоянието на това пространство, то също се чувства като очевидно място за срещи и така кметствата и разговорите, така че срещите да мобилизиране справянето с проблеми може да се случи там

Black Power Naps и как това е странна утопия за вас вече OK blackbear and abs е странна утопия, добре, защото вече започва с правило за включване, което често се пропуска от повечето основа, което е, че хората с цветнокож черни хора може да дойде и да се постави, без да бъде криминализиран, който вече има толкова много подобен епицентър, но съществува извън утопията, така че в утопиите е обратното

Това е като цяла вселена в малко пространство, така че ако просто наистина избухне и ще бъде целият свят и това би било най-доброто, защото тогава няма да останат бели пространства и хората, които завинаги са били поробени или роби, също могат да бъдат свободни и отделете време и сън и попълнете неврологичните пътища и вибрациите също е наистина важно, защото е лечебно или води.

Shug

Isiah е певец и дизайнер любима за неговия сексуален, несъмнено допълнителен стил.

Джошуа Уудс

Иън Исая

Наистина ли това е дълбоко време за повторно въображение? Прекратявате ли сегашните си гениални идеи и мечти, защото настоящата пандемия е тежка за милиони сърца? явно не мисля. Все още си представям огромно и работя върху осъществяването на мечтите си. Всички може да сме загубили временен физически контакт от приятели и любими хора, но всички сме спечелили малко допълнително време. Като творец времето определено е най-добрият ми приятел. Поради тази пандемия, поради отношението ми да стоя вкъщи, аз съм принуден да отделям време за мой близък приятел. Принуден съм да стана още по-близо със себе си и моето изкуство – презареждайки Духовното си, като се моля за текущата болка в света; да си почина тялото и да остана здрав, докато съм заседнал в къщата, създавайки куп лайна, когато светът е готов да ги приеме отново. И ако това всъщност никога не се повтори, мисля, че бих се задоволил с къща, пълна с работата на живота ми, изложена като действащ музей или нещо подобно. Така или иначе, тази пандемия няма да спре нищо, което имам да кажа.

Тойин

Оджи Одутола е съвременен визуален художник, чиято работа изследва странно африканско въплъщение и социално-политическата конструкция на цвета на кожата, наред с други теми.

Бет Уилкинсън

Тойин Оджи Одутола

Следва откъс от есе, което художникът е написал относно поредица от произведения, включително нейната рисунка от 2018 г., Привиден наследник . Тази работа на хартия, част от поредица, озаглавена Когато легендите умират, изобразява кулминацията на разказ, описващ живота на две измислени нигерийски аристократични семейства. Както обяснява Оджих Одутола, рисунката има за цел да покаже възможен образ на права, черна мъжественост, излежаваща се, заобиколена от странност и как в това обкръжение човек може да бъде у дома си. Художникът смята, че този раздел е приложим към темата за странната утопия

В рамките на [ Привиден наследник ,] богатството не е капитал на парична или дори политическа размяна, това е богатство на странна любов. Любов, която толкова прониква в пространствата на всяка картина, всеки портрет, че се приема за даденост. Присъства мълчаливо навсякъде, дори без мое намерение стана така. И оттам историята се пренесе в пространството, където странността, толкова фина и незабележима, колкото беше приложена, се превърна в реалност. Това междинно пространство при формулиране на история, където елементите на реалното и спекулативното красиво се сливат в подредба, която сякаш винаги е била там и подкопава всичко — това беше моето идване към въпроса от началото на този проект. Това, което този млад наследник наследява, е това, което ние всички наследяваме: чудността на пространствата предоставя възможност на въображаемото да ражда не само красота и сила, но лекота и комфорт в пространствата, които човек може да заеме и култивира.

Тойин Оджи Одутола. С любезното съдействие на художника и галерия Джак Шейнман в Ню Йорк.

Привиден наследник

Тойин Оджи Одутола. С любезното съдействие на художника и галерия Джак Шейнман, Ню Йорк.

Рисувам тези картини не с радикални средства, а по тих начин с надеждата, че може да разберете, че това не е за страх от непознаваемост или някаква чуждост, привидно противоположна на това, което мислим, че сме, а за нещо основополагащо във всичко от нас. Нещо толкова присъщо, толкова вродено и инстинктивно, че не може да се отрече.

Фани Соса

В допълнение към сътрудничеството с Acosta на Black Power Naps, Соса е самоопределящ се изследовател на удоволствието. Те са изследвали тази тема чрез Удоволствието е Сила , мултимедийна конференция за 2017 г. за лечебния бас, сексуалната автономия и ошуналността.

Габриела Ачандина

Фани Соса

Град с 24/7 отворени паркове, пълни с различни меки, вибрационни повърхности, приветстващи тялото в покой. Всяка повърхност е деликатно интегрирана в луксозния растителен живот.

Храна, подслон, изцеление, удоволствие и почивка са основни права.

Black Power Naps се разрасна от това, което някога е било елементарни машини за почивка в сградите на Стария свят, до подкатегория на основното право на Rest. Неговото трансформиращо използване на звук, пространство и социална ергономия се използва за структуриране на градското планиране и озеленяване, създавайки отдих, които поддържат всички работници в града, които се грижат за грижи (нещо подобно на основните работници от Стария свят, с изключение на това, че секс работата е призната във всичките си форми след въстанието на секс куклите).

Специализираните информационни системи (SIS), изградени от мицелни съзвездия, преминават онлайн чрез спорен интернет. Дърветата-майки са кулите, свързващи всяка гора, достатъчно стара, за да има такава, с всички останали гори на планетата. Някои дори казват, че спорите могат да пътуват в космоса, така че се подозира, че свързаността на Майчиното дърво обхваща галактиката.

При раждането ни е надарена SIS, жив организъм, който посредничи в нашата свързаност през целия ни живот. Ние се грижим за това същество и то ни държи на голяма почит. Нашата ШИС е позната, сигурна привързаност, място за съвет. Колкото и да ни свързва с другите в отдалечени места, той действа и като портал към Великото мицелово съзнание. Ние изтегляме много.

Удоволствието е признато като гориво, което поддържа целия живот. Точно като храна, подслон, лечение и почивка, всички съзнателни същества имат основното право на удоволствие. Всички технологии са направени от жива, чувствителна материя. Сградите, совалките, улиците, машините са биоразнообразна мрежа от съвместими с ДНК съзнателни същества, участващи в приятна симбиоза. Много гей. Вкаменелости, изкопаеми горива, метали, камъни, всичко остава в земята. Табу е да ги безпокоите. Те трябва да си починат.

Умишлената и неумишлена вреда се прекалибрира към обезщетение. Наказателните и наказателните мерки са отпаднали. Сградите на стария свят с метални пръти бавно се поглъщат обратно в земята.

В този град не се вижда човек. И все пак същества обитават този град. Съществата са оцелели.

Мис Майор

Активистка с над 40-годишен опит в защитата на цветните куиър и транс хора, Мис Мейджър е жива легенда на ЛГБТК+ общността.

Мери Рози

Мис Майор

Следва откъс от предстояща книга на Мис Мейджър и нейния дългогодишен асистент Тошио Меронек. Заглавен Мис Майор говори: За нашите приятели, другари и активисти навсякъде, сътрудничеството се очаква да бъде пуснато през 2021 г. В отговора си мис Мейджър очертава как идеята за преминаване се вписва в нейната идея за странна утопия - и как не.

Преминаване. Самият термин просто ме изпраща над ръба, дете. Бих искал моите gurls да са в момент, в който да обичат опаковката си, когато пристигнат тук, и след това да променят, както намерят за добре, по късно .

Ако сте женствен човек и под пет фута и девет — е, съжалявам, но в общността има няколко кучки с височина от шест фута и десет. Прегърни тухлата, скъпа.

Е, имаш пишка. Трябва да си мъж. Това са нещата, които обществото ни поставя като транс хора. Хората казват: О, просто искам да мина. Кой иска да бъде просто нещо?

Когато смених личната си карта, това трябваше да види правителството. Нямах проблем с Мъж в личната си карта. Ако трябва да пикая, мога да се изправя и да пикая за миг. Това е моя работа. Ако имах путка, пак щях да бъда майор. Все още ще се интересувам от хората, за които ми пука, и все още искам да защитя gurls, които не могат да се защитят, и да бъда сила за gurls, които не могат да говорят сами.

В крайна сметка става дума наистина за света. Светът просто трябва да побърза и да настигне тази концепция човечеството .

Отговорите бяха редактирани за дължина и яснота .

Поправка: Предишна версия на тази статия неправилно е посочена, че на Джорди Розенберг Изповедите на лисицата спечели литературна награда Lambda за 2018 г. Беше номиниран, но не спечели.


Още страхотни истории от тях.