Как Нанет на Хана Гадсби ми помогна да прегърна своята чувствителност - и моя гняв

Когато бях на 14 и живеех в Сидни, Австралия, Излязох пред моята приятелка Алис като бисексуална. Не можех да бъда себе си у дома – ставаше дума по-малко за това, че моята сексуалност не беше приета, и повече, че съществувах, за да успокоя психичните заболявания на майка ми, но това е друга история. И така в училище оживях. Написах стихове за моите учители, за всички момичета, за които мечтаех, рисувах ги в тетрадките си и показвах на приятели на забавление. Използвах сексуалността си, за да се нарисувам като изрод, разпръсквайки цялото напрежение, което се появи около кого или какво желая.



Хана Гадсби е австралийска лесбийка комик, която привлече вниманието на международна публика със своя специален, Нанет , в Netflix. Докато го гледах, си спомних за младостта си, особено за начина, по който Гадсби говори за разтваряне на напрежението чрез комедия - което, според нея, има своите падения. Комедията, казва Гадсби, ме спря във вечно юношеско състояние. Шегите, обяснява тя, имат само две части, докато истинският живот има три - начало, среда и край. Това е нещо добро за много от нас, защото ни позволява да растем. Идеята е да се развиваш. Учиш се от частта, върху която се фокусираш, казва тя решително. Ето защо, предположих, е важно да се съсредоточим върху лечебния аспект на нещата. Важно е да се запитате защо чувствате определени неща за това кой и какво сте, или в какво вярвате. Но трябва да продължите да предизвиквате себе си, за да стигнете дотам. Ето защо, признава в крайна сметка Гадсби, тя трябва да се откаже от комедията, защото тя я спира във вечните движения на нейните травми.

Един от основните източници на нейната комедия е самоунижението, вярвайки, че за да бъде комикс, тя трябва да омаловажи себе си. Разбирате ли какво означава самоунижение, когато идва от някой, който вече съществува в периферията? Тя пита. Не е смирение. Това е унижение. Свързах се толкова силно, разбирайки, че голяма част от живота си съм се задържал, гарантирайки, че не заемам твърде много място. Когато заех място, бях неудобен и самоунижаващ се, защото тогава нямаше да ми се налага да се справям с целия багаж, който знаех, че имам. През повечето време се чувствах дълбоко смутен от себе си. Наистина, просто мразех себе си. Много.

Гадсби ни вкарва в най-дълбоките си чувства, като говори за това как по времето, когато успя да приеме, че е гей, тя започна да осъзнава, че самата тя е хомофоб и по това време вече беше твърде далеч - тя се беше изгубила в себе си собствена омраза към себе си. Вместо да се изправи срещу нея, тя се зарови в травмите си, защото беше по-лесно, използването на комедията като начин да я пресее, което тя заявява, че е дълбоко опасно. Тя ни въвлича в една история за мъж, който си мисли, че е някакъв тип, който удря приятелката си, и ругатните и опасността, която последва. Когато разбра, че тя е жена, той й каза: „О, аз не удрям жени“ и си отиде с приятелката си, очевидно негова собственост, на теглене. Това е мястото, където комедията свършва, но историята продължава. Замръзнах за момент в неговата травматична точка. За първи път в историята Гадсби обяснява какво всъщност се случва след това и развръзката е опустошителна.



На 19, все още се отказвам от собствените си желания, Казах на една от най-добрите си приятелки в отговор на излизането й при мен, правил съм секс с жени... Добре е, продължете. Мислех, че това е вярно. Мислех, че мога да продължа напред, че моята сексуалност не е непременно фаза, а начин на живот, който не трябва да живея. Все още се опитвах да бъда мюсюлманското момиче, което смятах, че трябва да бъда. Казах й това, въпреки факта, че по това време спях изключително с жени в продължение на месеци, след като един ужасен аборт ме остави трайно с недоверие към мъжете.

Тогава се презрях за всичко, което не бях: бял, прав, християнин - и исках да увековеча този цикъл на омраза. Както и да е, реших, че е добре да кажа на най-добрата си приятелка, която идваше при мен в уязвим момент от живота си, че трябва да се потисне в името на обществото. Защото това е всичко, което някога съм знаел. Отне ми няколко години, за да разбера, че мога да бъда много неща, че мога да бъда мюсюлманин и куиър. Но трябваше да се разуча толкова много, за да стигна до там. Трябваше да започна наистина да се харесвам и всичките си качества, които ми беше казано да мразя.

Това чувство на потискане също е жизненоважен аспект на Нанет . В малко, което ме накара да онемя, Гадсби пита публиката: Защо трябва да се стремим към нечувствителност? Защо чувствителността е особено лошо нещо? Трябваше да потискам чувствителността си, защото бях извикан твърде чувствителен твърде много пъти, за да ги преброя: от приятели, любовници, майка ми и цялото ми семейство. Когато бях тормозен и малтретиран от майка ми и започвах да плача, тя ми казваше, че съм отвратително чувствителен. Започнах да се страхувам от емоциите си, страх от това, което може да излезе от мен. Ето защо до ден днешен не мога да плача пред семейството си. Обикновено избухвам в сълзи в момента, в който те си тръгнат, но това, че съм уязвим, често идва с цена, поради което съм склонен да го избягвам, предпочитайки лични моменти на тъга или дори големи разочароващи моменти, когато изхвърлям всичко онлайн . Ето защо винаги съм бил добър в скриването на болката си, когато тя всъщност се случва. Фактът, че чувствителността се разглежда като такава срамна черта - като недостатък на характера - винаги ме е смущавал. С несравнимо красноречие, Гадсби описва газлайтинг, който се случва, когато хората обвиняват другите, че са свръхчувствителни, за разлика от анализирането или поемането на отговорност за собствените си нараняващи действия и нечувствителност .



Но най-вече това, което специалното на Гадсби ни учи, на което ме научи, като разопаковам болката й и напълно прегърна нейната чувствителност, е, че да използвам себе си като шега, за да разсея напрежението, вече не е необходимо. Тя е вълнуваща като супергерой, начинът, по който е в състояние да овладее такава комедия в трагедия, по начин, който говори директно с нашето време, заключвайки се в духа на времето по страхотен и ужасяващ начин. Просто приказки в съблекалнята, шегови се тя, докато набляга на проблемите на патриархата, особено на ролята на прави бели мъже. Тя е толкова красива, начина, по който бравадата й се появява, Няма нужда да бъде толкова чувствителна, тя ръмжи, веднага се смее след това, остро прозира, описва перформативността и арогантността, с които начина, по който цисджендър мъжете говорят с не-мъже, омаловажавайки нашите преживявания , използвайки нашите изключителни качества срещу нас.

Гадсби ме вдъхновява да прегърна всичко това, моята чувствителност, моята ярост. Тя ми позволява да се изправя срещу собствената си хомофобия, особено към себе си и как това е непрекъснат акт на оцеляване и учене. Това е процес и никой от нас не се ражда събуден от утробата. Акт на невероятна устойчивост е да харесваш това, което винаги са ти казвали, че е грешно за теб.

Последния път, когато гледах Нанет (Виждал съм го три пъти) беше с един от най-близките ми приятели, седнал един до друг на кожения ми диван. Той все още не го беше видял, но веселото му сърце скоро го настигна. До края на специалната програма и двамата бяхме прекарани, разплакани. Обърнах се към него: Как ти хареса? Той замълча, кожата му беше напоена със сълзи, Човече... малко тази хомофобия. И двамата седяхме там, черният екран спря пред нас. Хомофобията малко ме съсипа... И как да продължим напред? Гадсби ни напомня да се съпротивляваме, да продължаваме да настояваме, но също така да държим сърцата си, човечността и връзката си един с друг.