Как протестните групи се надигат, за да си върнат гордостта тази година

Wriply Bennet 29-годишна, визуална художничка в Кълъмбъс, Охайо, която е чернокожа и транссексуална, първоначално нямаше намерение да нарушава парада на гордостта в своя град миналата година.



Да, тя признава: писнало й е от години да крещи напразно, протестирайки срещу местните ЛГБТК+ организации, които са били твърде щастливи да канят транссексуални хора и цветнокожи хора като декорации, за да получат финансиране, но на чието ръководство липсва такова разнообразие.

Тя с готовност ще ви каже, че е била ядосана за неуспеха на LGBTQ+ общността да осъди града висока оценка на полицейско насилие срещу чернокожи хора, които съставляват около 28 процента от населението на Колумб.

Тя признава разочарованието си от това колко нежелана се е чувствала в Краткия север, благородната, модерна и удобна за гейове ивица на града. Тя казва, че едва предишната година тя и група предимно чернокожи и транссексуални приятели са отишли ​​в гей бар, Club 20, и са се забавлявали, пеейки караоке, когато белите гей мъже започват да ги тормозят, правейки груби шеги за черната транс икона Лавърн Кокс.



Джеф О’Конър, който е собственик на бара, оспорва тази сметка, заявявайки, че Wriply и нейните приятели са взели комплименти за тяхното пеене по грешен начин, започнали да бъркат в оборудването на диджея и започнали сбиване в бара. Както и да се случи, казва Бенет, това доведе до пълна кавга, в която беше извикана полиция - и в която тя и нейните приятели бяха тези, които ченгетата отбелязаха като виновни.

Буквално водя този разговор с водените от белите куиър групи в този град от години, казва тя. За нас няма безопасност. Гледал съм бели мъже да пъхат ръцете си по панталоните на черните мъже [в гей бар], предизвиквайки кавга, а след това чернокожите са тези, които са ескортирани от клуба от полицията.

Все пак тя казва, че е планирала да пропусне парада на гордостта на Колумб миналото лято в полза на барбекю, когато е била извикана на спешна среща от група други активисти, водени от чернокожите. Ченгето от Минесота, което уби Филандо Кастил, току-що беше оправдан , а планът беше да се протестира срещу оправдателната присъда, като се марширува в парада на Колумб и го принуди да спре за седем минути, символизирайки седемте изстрела, които убиха Кастилия.



На следващия ден активистите има за цел да направи точно това — но бяха бързо спря от полицията, която арестува четирима от тях, включително Бенет, докато много наблюдатели на парада в кулоарите ги освиркват, аплодирайки, когато нова фаланга от ченгета се качи на коне.

Нарушаването и последвалите арести, които искри техните собствени протести на общността и разговори , получи много внимание на местните медии. Но Колумб едва ли беше сам. През последните години, включително 2018 г. в Ню Йорк , Д.К. , Чикаго , Градовете-близнаци , Торонто , Феникс и Сиатъл .

Днес, в разгара на сезона на гордостта - само една година след знаменателната 50-та годишнина от бунтовете в бара Stonewall - феноменът, свободно организиран около хаштага #No JusticeNoPride , получил е национално покритие . Най-вече групите призовават за премахване на полицията на събитията на Pride или LGBTQ+ ченгенски групи да маршируват невъоръжени и без униформа в знак на уважение към цветнокожите странни хора, които са непропорционално насочени, тормозени, бити или убити от полицията .

Те също така протестират срещу включването в празненствата на гордостта на корпорации като Bank of America, Wells Fargo и Lockheed Martin, които обичат да изглеждат дружелюбни към гейовете, но фонд неща като частни затвори, които непропорционално включват цветнокожите хора или газопровода за достъп в Дакота, който нарушава земята и водите на индианците. Или, в случая с Lockheed Martin, които произвеждат дронове, които убиват маргинализирани хора в чужди страни.

Само през последните няколко години тези протести разцепиха границата между ЛГБТК+ общността: между онези, които смятат, че събитията на Pride трябва да са строго за честване на странната идентичност и тези, които смятат, че особено в ерата на ксенофобския Тръмп, ЛГБТК+ хората и групите трябва са солидарни и протестират с уязвимите групи, с които се припокриват, включително цветнокожите, мюсюлманите, имигрантите и коренното население.



Те отбелязват, че модерното движение за правата на ЛГБТК+ в края на краищата започва с странните бунтове в бара Stonewall в Ню Йорк на 27 юни 1969 г. Никога не отричайте, Stonewall беше бунт, според тяхна мантра.

Това е онзи много радикален, либерационистки дух от ранните години на движението Прайд, който е изцеден от съвременното ЛГБТК+ движение, според Мартин Дюберман , цис бял гей историк, драматург и активист. Новата му книга, Провали ли се Гей движението? , аплодира предимно хилядолетните куиър активисти, които се опитват да направят събитията на Pride по-пресечни.

Това ново поколение по-млади американци се опитва да признае многото проблеми, които характеризират нашата страна, и насочват енергията си към коригирането им и изместването на дебата, казва Дюберман. Те виждат нашите институции и ценности с много по-ясни очи от по-старите поколения.

И те се изправят срещу много хора, както странни, така и не, които са възмутени от всичко, наподобяващо задълбочено изобличение на американския живот, казва той.

Не е ясно дали точно така би го казал Рик Розендал. Белият цис гей сътрудник в LGBTQ+ Вашингтон Блейд и дългогодишен член на групата за правата на гейовете в DC GLAA е възмутен от начина, по който градът Няма справедливост, няма гордост група наруши миналогодишния парад на гордостта, което доведе до това пренасочени и значително забавени миналата година. Протестиращите искаха организаторите на Прайд да добавят повече цветни транссексуални жени на ръководни позиции, по-строго да проверяват корпоративното участие и да предотвратят участието на униформени ченгета, включително звено за връзка с ЛГБТ към силите.

Идеята им, че някои хора са травмирани от присъствието на полицията, е непристойна, казва той. Полицейските сили не са клонинги един на друг. Тук, в окръг Колумбия, имаме относително прогресивна и приятелска настроена полиция с ЛГБТ звено за връзка, оглавявано от Джесика Хокинс, транссексуална жена. Да, имаме проблеми, но не сме Батън Руж или Фъргюсън.

Розендал казва, че LGBTQ+ общността трябва да изгражда отношения и да работи с полицията, а не да третира полицията монолитно като враг. Той добавя: Някои от тези радикали... действат така, сякаш всичко по-малко от пълно съвършенство е напълно недостойно и държат всички останали за заложници. Това е форма на саботаж.

Но Але Джасинта , 27, странна транс латиноамериканка, която беше сред протестиращите от NJNP, които проведе парада миналата година за два часа пред плувката Wells Fargo — и след това протестира отново миналата есен извън гала-концерт в окръг Колумбия, в който Кампанията за човешки права, най-голямата организация за граждански права на ЛГБТК в страната, почете банката - настоява за различно мнение.

Имаше доклад престъпление от омраза на U Street преди около месец, срещу двама сладки, бели, циджендър гей пичове, които познавам, казва тя. Ужасно е, че им се е случило, но беше диво да видя как полицейското ЛГБТ звено се оказва толкова подкрепящо. Къде са тези ЛГБТ връзки всяка вечер, когато цветнокожите странни хора са бити и тормозени от столичното полицейско управление [MPD] извън ЛГБТ центъра? Когато транс момичетата кажат: „Искам да говоря с отдела за връзка с ЛГБТ“, ченгетата дори не знаят какво е – или се преструват, че не го знаят.

Тя посочва друг резонансен инцидент през февруари, при който две ченгета от DC блъсна млада черна жена на земята , наранявайки я тежко, след като се твърди, че е оказала съпротива при ареста, след като е избегнала таксите за автобусен билет. Този балон от класа и предимно белота предпазва хората с власт в общността от виждане на действителните реалности на [хората, които страдат] от полицейско и друго държавно насилие, казва Джасинта. Те са щастливи да кажат: „Хей, вижте нашето бяло транс ченге [Джесика Хокинс], не е ли страхотно MPD?“ Джесика е добре, да, но цялата система е адски насилствена. Ако Рик не го е преживял, той не е на добро място да каже какво всъщност се случва с нашата общност.

Междувременно при Феникс Прайд през април групата Транс куиър хора нарушено парадът на града за втора поредна година. Неговите искания към организаторите на Прайд включват смяна на полицията на Финикс ( втората най-смъртоносна сила в нацията след LAPD) с частна, странна и подходяща за POC охрана на събитието и за организаторите да натиснат публично полицията да спре да арестува чернокожи и транс жени за секс работа и да прекратят връзките си с федералната агенция ICE, която задържа имигранти за депортиране.

Ръководството на Pride каза, че те не са политически и това не е тяхната роля, казва съоснователят на TQP Дагоберт Байлон , 31. Но ако от време на време сядат с кмета, те имат много власт.

И в Ню Йорк, новото Коалиция Reclaim Pride , съставен предимно от активисти от съществуващи групи като Куиър социалисти работна група на демократичните социалисти и Издигайте се и се съпротивлявайте , са поставили дълъг списък с изисквания към Наследство на Prid e (HOP), която отдавна организира градския марш на гордостта, тази година на 24 юни.

Изискванията включват GOAL, 36-годишната афинитетна група на LGBTQ ченгета на NYPD, да маршируват на парада без оръжие или униформи; изхвърляне на корпоративни акции, включително тези на Wal-Mart и Citibank; и да направи новосъкратения марш-маршрут по-удобен за хора с увреждания.

И все пак въпреки ядосан форум на общността на 5 юни служители на HOP и NYPD, които говориха преди често подиграващата се, скандираща тълпа, не направиха нито една от тези отстъпки - но казаха, че ще бъдат отворени за по-активен обществен процес за планиране на гордостта догодина, която ще отбележи 50-ата годишнина на Stonewall .

Ние гледаме на Pride като на много важно събитие, израснало от наследството на ЛГБТ активизма, казва членът на Reclaim Pride Натали Джеймс, странна полулатиноамериканка, и под ръководството на HOP, походът е превърнат в свръх полицейско и наситено с търговска цел събитие това няма нищо общо с активизма, от който израсна. Това е тематично противоположно на това, което отбелязва Pride, което е бунт на общността срещу полицейското потисничество. (Малка група протестиращи от NJNP за кратко прекъснато миналогодишния марш на гордостта в Ню Йорк.)

Според Джеймс през последните години има рязък ръст в прекъсванията на Pride, тъй като ЛГБТ общността претърпя сериозна промяна, когато става въпрос за корпорации и полиция, както и много от останалата част от страната. Белите ЛГБТ хора имат много работа, за да се образоват за системното превъзходство на бялото.

Въпреки това, казва тя, гордостта все още може да бъде радостна. Политическата съпротива и доброто прекарване не се изключват взаимно, казва тя. Много хора, които отидоха на Женския марш, казаха, че са имали страхотно преживяване, но също така го намират за смислено. Това е балансът, който се опитваме да постигнем тук.

Поправка: В предишна версия на тази история неправилно се посочва, че „Няма справедливост, няма гордост“ наруши тазгодишния парад на гордостта във Вашингтон, окръг Колумбия. Те не.