Как този изследовател запазва транс историята по света

В тяхната история историкът Хю Райън описва често неразказаните истории на странни хора в САЩ и по света.



Като куиър историк прекарвам огромно количество време в разглеждане на архиви, които са напълно безполезни за мен – или защото не са събрали никакви странни материали, или защото странните материали, които имат, не са архивирани по такъв начин, че за да ги направим намиращи се като парчета от странната история.

За щастие, множество нови архивни проекти, водени от странни, като наскоро стартирания Дигитален архив на транссексуалните (DTA), работят, за да направят тези материали по-достъпни и централизирани. Ако не сте запознати с DTA, това е портал към невероятна колекция от транс материали от цял ​​​​свят, страхотен ресурс за изследователи или всеки странно лице, което иска да прекара един следобед в разглеждане на невероятни стари снимки, дневници, листовки, репортажи във вестници и др.



DTA е основана и се ръководи от K.J. Роусън , доцент по английски език в Колежа на Светия кръст. тях. говори с Роусън, за да обсъди произхода на DTA, как архивът се справя с идентифицирането на исторически обекти, за които има малко контекст, и текущото състояние на трансакадемичните изследвания.

Портрет на Мари Хьог с шапка и цигара



Портрет на Мари Хьог с шапка и цигара Берг и Хьог

Как възникна DTA?

Идеята първоначално дойде в резултат на моите собствени разочароващи изследователски преживявания. Моят доктор е в реториката и моята дипломна работа разглежда различни видове архиви и начините, по които те придобиват, описват и правят достъпна историята на транссексуалните.



Когато правех изследвания, ми беше трудно да разбера къде да намеря колекции от значителни по размери транссексуални исторически материали. И това не бяха само моите ограничения като изследовател; има някои структурни бариери, които правят историята на транссексуалните доста трудна. Така че накрая се опитах да намеря ресурс, който може да помогне на хора в подобна ситуация.

В основата си това е проект за дълбоко сътрудничество. Аз съм на Светия Кръст, но нищо не пребивава тук, на Светия Кръст. Всички материали на сайта са предоставени от архиви по целия свят. Към днешна дата имаме 49 различни допринасящи институции и близо 5500 артикула на сайта.

От кога са материалите?

Официалното ни прекъсване е 2000 г., което е малко смешно, защото от гледна точка на историята това е съвсем скорошно. Но ние правим изключения по редица причини. Повечето от нашите материали идват от втората половина на 20 век. Най-ранните ни материали в момента датират от средата на 1700-те, но както може да си представите, те са доста оскъдни, след като се върнете чак назад.

Най-старите материали са няколко произведения на изкуството. След това получаваме изрезки. Току-що започнахме да работим по-тясно с Американското антикварно дружество тук, в Уорчестър, и те са в процес на дигитализиране на някои материали от онова време за нас — изрезки и полицейски доклади — които наистина ще допълнят част от докладваните преживявания от полови нарушения.

Силвия Ривера и Джос Гутиерес позират за снимка на 25-ата годишнина от бунтовете в Стоунуол



Силвия Ривера и Хосе Гутиерес позират за снимка на 25-ата годишнина от бунтовете в Стоунуол (1994)

Можете ли да кажете малко повече за структурните бариери, които изследователите срещат при правенето на транссексуална история?

Една от бариерите е езикова. Терминът „трансджендър“ е толкова повсеместен в западния контекст в момента, но също така е наистина нов термин. Взети заедно, това всъщност създава наистина трудна изследователска ситуация за съвременните изследователи, тъй като малко хора всъщност са запознати с цялата друга терминология, която е била използвана през цялата история, за да опишат преживявания от нарушаване на полови норми. Така че част от това, което правим, е да използваме език, който обикновено се използва, и да го използваме като портал за намиране на материали, за които този език никога няма да бъде използван.

Освен това има толкова много места по света, които събират тези материали. Често е трудно за изследователите да знаят къде да отидат. Има много странни архиви, но тези архиви наистина са само върхът на айсберга. Така че голяма част от работата, която вършим, е да издигнем тези колекции и да им придадем видимост.

Друг проблем, особено по отношение на транс-историята, е, че за много транссексуални хора историята може да бъде трудно нещо, нали? Защото може да издаде идентичността, която сте избрали за себе си и която чувствате, че ви подхожда. Историята може да бъде подложена на много вредни употреби, така че има етично измерение, в което трябва да се ориентираме много внимателно.

Помислете за практиката на мъртво име например – използването на нечие име, което му е дадено при раждането, почти като оръжие срещу него, не само за да ги разкриете, но и за да ги засрамите. Това е нещо, за което всички в транс общността са много наясно, но от гледна точка на историята, то има много специално измерение.

От една страна, трябва да представяме точно тези исторически материали. Така че каквито и имена да има в материалите, които трябва да включим. Но от друга страна, ние имаме задължението да бъдем етични, да представляваме хората така, както те искат да бъдат представени. Така че това е просто наистина сложна ситуация.

Какъв е процесът за боравене с обекти, за които нямате много информация – кажете снимка на някой, който изглежда, че може да е транс. Какво правиш?

Това е страхотен и много политически въпрос! Ние сме много внимателни да не използваме трансджендър като термин за идентичност, но всъщност го използваме като практика на транссексуален пол. Терминът транссексуален е много тесен географски и е много тесен в исторически план. Няма смисъл, след като започнете да се връщате назад в историята. И когато излизаме от контекста, базиран в САЩ, „трансджендър“ не винаги се превежда добре.

Често сме в наистина странната позиция да се налага да определяме дали някой е нарушил нормите за пола преди 200 години в контекст, с който не сме запознати. Понякога тази информация се предоставя за нас – ако работим с изрезка, често самото изрязване ще съществува, защото лицето е нарушило някаква полова норма. Но ако работим само със снимка, често сме зависими от архивите, които ни предоставят някакъв контекст. от какво е това? Защо събра това?

Опитваме се да не четем твърде много върху снимката, когато описваме обекти. Опитваме се да не тълкуваме полова идентичност на някого, неговата расова идентичност, етническа принадлежност и т.н., защото никога няма да бъдем напълно точни. Опитваме се само да включим информация, за която знаем, че е вярна, която представя хората по начина, по който те са представлявали себе си.

Двама чернокожи актьори, един в драг, танцуващи CakeWalk в Париж. Фотографска картичка от 1903 г

Двама чернокожи актьори, единият в драг, танцуват Cake-Walk в Париж. Фотографска картичка, 1903 г Дигитален архив на транссексуалните

Имало ли е неща, които са ви изненадали?

Изненадвам се всеки ден! Едно от дразнещите неща при извършването на тази работа е, че прекарвам толкова много време в наблюдение на процеса като цяло, че не получавам толкова време, колкото бих искал, действително да използвам ресурсите, които помогнах да създам. Прекарвахме малко повече време с материали от съюзници, като колони на Dear Abby или Ann Landers. Току-що направихме нова колекция от колони със съвети, която датира от средата на 60-те години на миналия век. Такива неща е хубаво да се видят и добавят към колекцията.

Когато започнах този проект, нямах представа, че ще можем да намерим история на транссексуалните на толкова много места. Транссексуалната история се събира във всички различни видове архиви по целия свят, от частни колекции до обществени библиотеки, исторически дружества до специални университетски колекции. Предстои ни работа и тепърва започваме!

Ако някой, който чете това у дома, има материали, които не са в архив, но смята, че може да представляват интерес, какво трябва да направи?

Свържи се с мен!

Един от прекрасните резултати от този проект е, че с мен се свързват редовно транс хора, които имат тези материали, които не са знаели, че другите хора биха искали да видят. Работя с тях, за да помогна за намирането на постоянен архивен дом за тези материали. Често DTA също се намесва и дигитализира това, което можем, за да направи тези материали по-достъпни онлайн, преди да намерят постоянен архивен дом.

Това интервю е редактирано и съкратено за яснота.

Хю Райън е автор на предстоящата книга When Brooklyn Was Queer (St. Martin’s Press, март 2019 г.) и съкуратор на предстоящата изложба На (странния) крайбрежие в Историческото дружество на Бруклин.

Вземете най-доброто от това, което е странно. Регистрирайте се за нашия седмичен бюлетин тук.