Как вагиналният Дейвис преправи света на изкуството „Направи си сам“ в нейно изображение

Вагиналният Дейвис е майката на всички нас, казва Тавия Нионго, професор по пърформанс в университета Йейл, по отношение на пънк рок, куиър, транс, изкуство, агитатор, доминатор, импресарио – това просто продължава и продължава.

Плодовитата изпълнителка/художничка/писател/музикант прави изкуство през целия си живот - тя цитира адаптирането на E.B. Детска класика на White Мрежата на Шарлот , пише писма и прави зинове, докато е в начално училище – и днес е известна с влиянието си не само върху „Направи си сам“ и пънк, но и върху сцените на съвременното изкуство по целия свят.

Дейвис е роден интерсекс в Южен централен Лос Анджелис. Както тя разказва, майка й е била черна креолска лесбийка сепаратистка, която е спала с баща си, мексикански американски евреин, само веднъж на концерт на Рей Чарлз през 60-те години на миналия век. Майката на Дейвис отказа да се съобрази с желанието на лекарите да избират между половете. Толкова съм щастлив, че когато се родих... тя ми позволи да бъда и двамата, Дейвис казах през 2018 г. Остави ми с много странни гениталии, което също допринесе за това, че изкуството ми е толкова различно и начинът, по който мисля, е толкова различен. Докато мъжът е вписан в акта за раждане на Дейвис, дъщерството й винаги е било подкрепяно и поддържано от майка й и четирите сестри.

Дейвис беше записана в програма за надарени деца, която я изложи на изкуството и културата в цял Лос Анджелис, като същевременно й позволи да вземе курсове в колежа по теми като писане на драма и филми в UCLA и USC. Майката на Дейвис имаше огромно влияние в нейната артистична практика, правейки играчки от намерени предмети и боклук, експериментирайки с модата и обличайки бельо като връхни дрехи много преди това да се превърне в тенденция. По-късно Дейвис стана първият човек в семейството си, който отиде в колеж в UCLA.

През 70-те години на миналия век Дейвис е въведена на пънк сцената в Лос Анджелис от братовчедка си Карла ДюПлантие, тогава барабанист на основополагащата пънк група в Лос Анджелис The Controllers. Това беше време, когато пънкът в Лос Анджелис произхожда от жени и странни хора и след това е доминиран от тях. Когато Дейвис за първи път започна да прави художествено-пердузни творчески неща с приятеля си Грег Ернандес, бъркайки се с магнетофони и говорейки по записи, тя премина под псевдонима Pussy Washington, но по-късно го промени на Vaginal Davis, като почит към любовта си към активистката Анджела Дейвис. Като Vaginal Davis, тя става драг фронтдама на няколко арт-пънк банди, първата от които е Afro Sisters, които стават известни със смесването на драг с визуализация от 1970-те и пънк влияния.

Тя също така започна да диджейства на партита около UCLA, което в крайна сметка доведе до предложение за концерт на Afro Sisters на живо. В онези дни нищо наистина не беше планирано, всичко се случваше органично. Ще получите смешна идея с хора, които познавате или с които сте общували, и просто бягате с нея, тя казах през 2016 г. Сега хората са толкова кариеристи и стратегизират всичко, но в онези дни нещата просто се случиха. Дейвис ще добави сега известната пънк Chicanx Alice Bag от The Bags към състава на Afro Sisters — Bag ще добави действителна музика, където всички песни се пеят акапела, в стил момичешка група от 1960-те — и по-късно ще си сътрудничи с нея в тяхната група ¡Cholita! , Female Menudo, нахална поп група. След това щяха да дойдат групите Pedro, Muriel и Esther, или PME и Black F*g — и въпреки че Дейвис никога не се е смятала за певица, тя откри, че пънк сцените са единствените места, където може да се изявява на сцената: обикновено , каза тя, черните кралици изпълняваха само синхронизиране на устни като черни самодиви и външният им вид беше много по-традиционен от нейната собствена джендъркуиър пънк естетика. Винаги съм бил твърде гей за пънкарите и твърде пънк за гейовете, тя казах през 2015г.

Специално за жени или черно-кафяви хора или транс и странни хора, този свят просто не е приемлив. [Дейвис] всъщност не ви казва как да създадете този свят, но ще ви покаже как е направила своя свят“, казва Нионго.

Тъй като пънк сцените стават все по-задвижвани от хардкорната бяла мъжка енергия, Дейвис и съмишленици по целия свят започват да фокусират работата си върху куиър енергията и естетиката, в това, което ще се превърне в основата на queercore движението. Зините бяха важна част от сцената, а Дейвис продуцираше своя собствена. Използвайки безплатната копирна машина в ежедневната си работа в UCLA, тя направи вече легендарната Плодородната Латоя Джаксън (не на името на сестрата на Майкъл, а на израелската актриса от 1970-80-те години Това Фелчър), произлизащо от името, което Дейвис даде на Грег Ернандес. Адвокатът продължи да възхвалява неговите скандални, безпардонни клюки, съвети за блясък и самореклама... Истински филм на Джон Уотърс за кльощав „журнал“. скариди беше друг журнал, разработен от Дейвис, който олицетворяваше еротиката на облизването и смученето на краката.

През 1982 г. работата на Дейвис се разширява още повече в пространството за изкуства „Направи си сам“, когато тя основава HAG, малка аутсайдерска художествена галерия в апартамента си. Направих HAG галерия през 80-те, защото нямах никакви романтични заплитания - нито гадже или нещо подобно. Никога не бих могъл да се сваля! тя казах през 2018 г. Помислих си: Как мога да се запозная с момчета? Ще отворя художествена галерия! HAG ще живее до 1989 г.; първата работа, която изложи, беше на Джон Баримор, бащата на Дрю Баримор, който тогава беше неин съсед. Дейвис винаги е имал много хитро разбиране за това как работят светът на изкуството и развлекателната индустрия, казва Нионго, и по този начин е работил активно срещу приливите й, правейки изкуство в мотели с бълхи в гей бани в барове за гмуркане, правейки изкуство навсякъде вместо да чака разрешение от художественото заведение или големите музеи, казва той.

Дейвис също е работил в сферата на видеото, телевизията, филма, нощния живот, изпълненията на живо, живописта и скулптурата. Дейвис от десетилетия е художник на кореспонденция, общувайки с хора чрез сложно проектирани писма по пощата. През последните три десетилетия нейното писане е антологизирано в много текстове и е показвала и изпълнявала работата си по целия свят. (Можете да усетите широчината му онлайн, в нейната дългогодишна версия Блог и в YouTube). Там, където някога е била аутсайдер художник, оттогава е търсена от арт истаблишмента и е говорила в институции като Йейл, Харвард и Нюйоркски университет. Но тя остава вярна на своите пънк-рок корени. Всъщност не съм кралица на институциите, тя казах през 2016г.

По време на кариерата си Дейвис също е възприела множество драг персони – от Грасиела Греялва от ¡Cholita!, несексуализирана, латиноамериканска поп звезда, до Кларънс, бяла върховна раса, влюбена в черна проститутка – за да коментира и преоткрива доминиращата социални конструкции. Нейната работа стана известна като терористично привличане от странния теоретик Хосе Естебан Муньос, „терорист“, доколкото тя извършва вътрешните терори на нацията около раса, пол и сексуалност, той написа през 1999 г. Политическото съпротивление на Дейвис е свързано с създаването на безпокойство в желанието, което работи за объркване и подкопаване на социалната тъкан. В центъра на всички културни продукции на Дейвис е радикалният импулс към културна критика.

В крайна сметка, казва Нионго, голяма част от работата на Дейвис се корени в развитието на фантазията и странния свят. Това, което получих от нея за себе си, като начинаещ куиър академик, беше силата на приказките и правенето на митове по-големи от живота, защото трябва да живеем в различен свят от този, който ни е даден, казва Нионго. Специално за жени или черно-кафяви хора или транс и странни хора, този свят просто не е приемлив. Тя всъщност не ви казва как да създадете този свят, но ще ви покаже как е създала своя свят и ще ви даде вдъхновение да го направите сами.

Вземете най-доброто от това, което е странно. Регистрирайте се за нашия седмичен бюлетин тук.