Толкова съм транс, когато си запаля лампата

Днес се събудих, разходих моя питбул, направих кафе, седнах на бюрото си и запалих транссексуалната си лампа.



Виждате ли, просто всичко, което правя, е транссексуално, защото аз съм трансджендър. Моята лампа може да изглежда нормална за всички цис демони, които четат това есе, но всъщност е транс лампа, не защото е една от онези лампи с огъваща се архитектура (тя е странно изправена), а защото аз, транс човек, я включвам и изключен ежедневно.

Аз съм толкова транс, когато си запаля лампата

не знаеш ли? Всичко вече може да бъде транс! Поне това е впечатлението, което съм получил от социалните медии, които за мен, както и за много транс и куиър хора, са основният ми метод за взаимодействие с други членове на Alphabet Mafia – особено напоследък.



Не съм бил в гей бар от повече от година, не съм гледал драг шоу от векове, не съм протестирал със сестрите си по улиците от... е, дори не мога да си спомня кога за последно отидох на транс протест. (2018, може би?)



Междувременно Twitter ме уведомява за всички неща, които сега са странни и транс, но беше трудно да се поддържам. Студено кафе е изключително гей , очевидно. Има цял възрастен мъж с цял акаунт в TikTok посветен на обясняването как всичко - шофиране зле, да е досадно , обичащ растения — е гей, сякаш тези много общи черти са изключителна област на една-единствена сексуална ориентация. (Изглежда всичко е гей, освен двама мъже, които правят секс).

TikTok съдържание

Това съдържание може да се види и на сайта it произхожда от

Много хора не знаят това, но Щипката от Единадесетте на Оушън е лесбийка, а изтритият туит от голяма корпорация гласи , отнасящ се до измислена джаджа, която пречи на близките вериги. Пинчът е безшумна, скрит, хитра кучка, която, когато е активирана, прекъсва електричеството в целия Лас Вегас за 30 секунди. Нейната сила. Нейния ум. Какво?...



Също и лимонови пръчици са бисексуални .

И тогава има бисексуално осветление - което един човек в много изискан новинарски уебсайт, наречен BBC реши, че е овластяващо визуално устройство. Все още не съм срещал бисексуален, който да се чувства упълномощен от това осветление, но съм сигурен, че съществуват. И разбира се има T4T представяне, което изобщо не е T4T, а най-вече за хората ( включително себе си ) туитване за това как всеки нисък мъж и висока жена или нисък обект и висок обект са транс двойка (вж. тук , тук , тук , тук , тук ).

„Седим в къщите си, нещастни, изолирани един от друг, опитвайки се да оцелеем след пандемия и гледаме ЛГБТК+ културата, политиката и всичко останало, стават все по-корпоратизирани, хомогенизирани и кухи.“

Просто се забавлявам, казвам си, докато следвам тези социални тенденции. Хората, които правят тези обобщения, просто си играят, не си въртете очите , мисля, докато гледам туит след туит, превъртане покрай. Само дето всичко започна да ме натъжава невероятно.



Станах жертва на този импулс да наричам всичко, което се отнасям за куиър или транс, но реших от днес да обявя личен мораториум. Моята лампа вече не е транссексуална, тя просто... чакай... то просто е лампа. Защото, когато наричаме всичко транс и куиър, ние игнорираме тъжния факт, че всъщност нищо, което правим, не е T4T, или странно, или дори обикновен стар гей. Седим в къщите си, нещастни, изолирани един от друг, опитвайки се да оцелеем след пандемия и гледаме ЛГБТК+ културата, политиката и всичко останало стават все по-корпоратизирани, хомогенизирани и кухи. Ако всичко е транс, нищо не е.


Този проблем се изостри от непрекъснато нарастващата абстрактност на нашето съществуване – ние сме повече онлайн и по-малко лични от всякога – но това не е ново. Още от изобретяването на джендър изследванията, учените настояват, че неодушевените обекти и начините на съществуване са по своята същност странни.

Може би най-известната (и позорна) книгата на Джак Халберстам от 2011 г Странното изкуство на провала постулира, че самата концепция за провал е антихетеронормативна, и предложи, че можем да се освободим от ограниченията на патриархалните очаквания за успех, като вместо това приемем провала.



Според Халберстам всичко от Спонджбоб Квадратни гащи до Малката госпожица слънчице представлява радостта, открита чрез отхвърлянето на традиционните конвенции. Въпреки че може да е вярно, че можете да намерите радост от провала, не съм сигурен, че има много странно по своята същност в концепцията; и Халберстам вероятно би могъл да избере каквото и да е за да докаже тезата си.

Не съм сигурен, че има много странно нещо, като се замисля. Ние, като странни хора, трябва да решаваме кое е странно и да решаваме кое не е странно. Защо тогава сме решили, че толкова много неща, които не поддържат материално нашите култури, са куиър, транс или гей?

Изображението може да съдържа: изкуство, човек, диван, мебели и графики Как да бъдем странна личност в света след карантина Светът се промени, вие също. Ето как да излезете от карантината по здравословен начин. Вижте историята

Куиър културата винаги е означавала повече от гей секс – винаги е имало филми, песни и форми на танци, свързани с това да си ЛГБТК+. Но доскоро тези части от културата бяха аксесоари към физическата култура. Съществувахме по улиците, в балните зали, в баровете. Видяхме се. Сега изглежда, че екипировката е всичко, което имаме.

Gatekeeping получи рап от последно време; хората се чувстват така, сякаш не позволяваме на нищо и всичко да се идентифицират или да бъдат идентифицирани като куиър или транс, че правим лоша услуга на членовете на нашата общност. Но бих искал да твърдя, че някои форми на поддържане на врата са добри, ако поддържат материалността начело на нашата странност и транспарентност.

Без поддържане на порти твърде много неща проникват в нашите порти: посредствени телевизионни предавания и банални инстаграми и идея за провал сега са част от куиър общността. Може би е време да ги помолим да си тръгнат.

Не съм първият, който посочва тази тревожна тенденция. През януари Нур Аби Накхол, трансканадски писател, документира феномен на потребители на социални медии, които казват, че са лесбийки за безброй знаменитости, животни и неодушевени предмети. Докато Аби Накхул смяташе, че тенденцията е предимно безобидно забавление, тя също така посочи, че това се случва в момент, когато представянето на текущ лесбийки почти не съществува. Ние със задна дата решаваме, че филмовите и телевизионните герои са лесбийки, защото толкова малко са изрично етикетирани като такива. Ние създаваме представителството, което корпоративната култура не успя да създаде за нас.

Алекс В. Грийн, друг транс-канадски писател, оплакван през 2019 г че използването от Gucci на куха небинарна естетика за универсален парфюм показа колко са се откъснали куиър културите от всякаква материалност.

Етикетът „небинарен“ и политическите изисквания, които такъв етикет би трябвало да включва, са станали толкова разводнени и лишени от материалния си резонанс, че цисджендър дизайнерите са успели красноречиво да уловят съвременната му безсмисленост, пише Грийн.

Чрез отделянето на транспарентността и странността от политиката, от личната общност, от физическото докосване, от нещата, които произвеждаме, когато сме заедно, и вместо това ги прикрепя към неща, които са създадени без нас в ума – като блокбъстър филми и кафе с кубчета лед в него — ние приканваме експлоатацията на нашата идентичност и нашите общности за печалба.

Настоявахме за представителство, но най-вече това, което получихме, са Парадите на гордостта, спонсорирани от ракетни компании и хищни кредитори .

Но, както отбеляза Аби Накхул, може би нищо от това дори няма значение: като твърдим, че всичко е лесбийка, или куиър, или транс, може би просто се отхвърляме с идеята, че представянето изобщо е освобождаващо. Може би зад туитовете има слой самосъзнание, което всъщност си заслужава.

Може би всички сме на шегата.

„Съществувахме по улиците, в балните зали, в баровете. Видяхме се. Сега изглежда, че екипировката е всичко, което имаме.

Знаем, че по никакъв начин не е сериозно забавление да гледаме света около нас, опитвайки се да разпознаем части от себе си в него, пише Аби Накхул. Това не означава нищо за по-голямата картина - няма да ни помогне да премахнем начина, по който нашият свят е структуриран да дискриминира жените и тези, които не са хетеросексуални. Но е забавно.

Мисля, че тя е наполовина права: Този вид повърхностно представяне не е от значение в края на деня. Но мисля, че сме достигнали треска от това да описваме всичко като куиър, транс, лесбийка, гей, бисексуално и всички останали, защото имаме толкова малко, което всъщност е странно в живота ни.

Гей баровете се затварят от десетилетия, сексът (който, за да не забравяме, е неразделна част от това да си гей), е бил в спад . Нашите паради на гордостта се превърнаха в корпоративни чудовища, които функционират повече като превозни средства, за да ни продават водка и самолетни билети, отколкото като възможности за настояване за освобождение.

Изображението може да съдържа: Art Ода на странните пространства, изгубени по време на COVID — и тези, за които се борим да оцелеем тях. посвещава тази серия на местата, отнети от нас, но и на тези, които остават, като упорстваме възможно най-добре в тези изпитателни времена. Вижте историята

Пандемията не създаде тези условия, тя просто ги изостри . Сега живеем в експоненциално по-мрачна среда, където почти постоянната изолация е норма. Тази самота се усложнява от факта, че транс и куиър хората, особено младите транс и куиър хора, трябва непрекъснато да настояват да намерят общности, които са били скрити от тях.

В свят, в който социалните медийни платформи забраняват LGBTQ+ съдържание, където училищата отказват да учат децата на куиър история или куиър секс, където често трябва да напускате дома и родния си град просто за да намерите приятели, има смисъл, че куиър хората, особено младите куиър, биха закопчайте за всичко, което би могло да бъде определено като странно.

Това е същата причина толкова много хора онлайн наречете всичко симптом на ADHD , и защо изображения на общи обекти като столове в задния двор стават вирусни: всички гладуваме за истинска общност, за материалност в живота си, за да можем да се свързваме един с друг в тази огромна, отчуждаваща шир на интернет.

Това е напълно разбираем импулс, но ни отвлича от нуждата ни от приятели, любовници и общност, оставяйки ни да разчитаме на евтини и неудовлетворяващи измислици от куиър култура.

Няма да критикувам никого за участието в тези тенденции, както и аз го направих. Но мисля, че можем да си позволим да държим две мисли в главите си едновременно: добре е да намираме утеха в банални и тривиални неща, докато преминаваме през този мрачен период, но също така трябва да настояваме за повече.

Оттук нататък, всеки път, когато имам импулса да нарека нещо T4T или да нарека неодушевен обект транс, просто ще си задавам следния въпрос: Няма ли да е по-добре да изразходвам тази енергия, за да намеря някого, с когото да правя секс? Не е ли това най-странното нещо?