Какво означава да си Femme?

Красотата да си жена се крие в нейната изследователска, гъвкава и изключително лична природа.
  Изображението може да съдържа лилаво изкуство и графики Майкъл Бърк

Ако сте прекарали известно време в странни пространства, тогава вероятно сте чували някой да бъде описан като „femme“. Може да сте излизали с някого, привлечени от яркото им червило, изящни обеци , или хипер-женствено облекло. Или може би вие самата сте жена и смятате, че женствеността е централна за вашето странно себеизразяване.



Произхождащ от работническата класа лесбийски общности в средата на 20-ти век думата „femme“ се появява като начин да се опишат женствени лесбийки, които излизат с бучове. През последните десетилетия той се превърна в по-обширен етикет за LGBTQ+ хора, които умишлено се представят по женски начин. Но женската идентичност е такава не възпроизвеждане на обществено санкционирани полови норми - чрез външния си вид, личния си стил и маниери, жените умишлено си играят с и опровергават хетеронормативните, цинормативни конвенции на женствеността.

Красотата на този етикет се крие в неговата изследователска, гъвкава и изключително лична природа. Тъй като няма единствен начин да бъдеш жена, представянето може да варира значително в зависимост от полова идентичност, сексуалността и/или културния произход на дадено лице. Една черна, фем лесбийка вероятно ще интерпретира женствеността по различен начин от бяла, небинарна фем. И двете са валидни.

Какво означава femme? Кой може да се нарече жена? И как да бъдеш femme се различава от това да си жена? По-долу намерете отговорите на всички ваши горещи въпроси, както и преглед на историята, нюансите и еволюцията на този етикет.



Какво е femme?

Франкофилите ще забележат, че „femme“ означава „жена“ или „съпруга“ на френски. В куиър контекст обаче femme е идентификатор, използван от ЛГБТК+ хора, които целенасочено се представят по женски начин. „Ценанасочено“ е оперативната дума тук – отличителен белег на женствеността е нейното умишлено подкопаване, преувеличаване и/или крещящо отхвърляне на патриархалната женственост. Жените не се грижат за cisgender, хетеросексуалния мъжки поглед и това е по замисъл.

Докато „femme“ първоначално се използва предимно в лесбийски пространства , сега се използва по-широко и обхваща нелесбийски членове на LGBTQ+ общността. Това може да включва бисексуални и странни жени и други сапфики ; транс и небинарни хора ; и дори гейове, двойки и странни мъже. (Някои разглеждат тази еволюция като лесбийско културно присвояване и се застъпват за наблюдение на това кой може да се нарече femme, но много хора не споделят тази гледна точка.) В гей пространствата femme понякога е съкратено до „жена“ да се отнася до женствени странни мъже.

Да бъдеш жена е неразривно свързано с пола и сексуалността на даден човек, но не отразява непременно неговата полова идентичност. Става въпрос повече за изборите, които правят по отношение на външното си представяне. (Жена или не, полово изразяване е различно от половата идентичност.) Тъй като femme е експанзивен чадър на представяне, той има много подкатегории. Само няколко включват:



Висока жена: Жена, чието представяне е ултра-женствено – мислете за розово, блясък и пайети.

Твърда жена: Жена, която държи на своята женственост – помислете за кожа, шипове и ботуши с платформа.

Топ жена: На жена кой е на върха по време на секс , често изключително.

Каменна жена: Жена, която може да не желае проникващ секс или сексуален контакт.



Като bi femme, светът на Кейт Слоун се отвори, когато научи за женската идентичност. Това й показа, че има алтернативни начини да бъде женствена „освен конвенционалния хетеросексуален идеал“, който тя намираше за невероятно овластяващ. „Харесва ми, че мога да се придържам към нормите за женственост, които всъщност харесвам, и да оставя останалото зад гърба си“, казва тя тях .

Женствеността също е адаптивна, което Слоун оценява като човек с фибромиалгия. През последните години болезненото състояние я принуди да се откаже от стягащите сутиени и ретро роклите, които носеше. Тя е намерила нови начини да се представя като жена, докато се справя с хроничната си болка – помислете за удобни тениски, съчетани с леещи се поли, или червено червило с ботуши с нисък ток. „Всъщност се чувствам сякаш това, че станах #FibroFemme, ми показа колко неразделна е женствеността за моята идентичност“, разсъждава тя.

Чава Ставицки, кинк педагог и небинарна жена, която използва те/тя местоимения, има по-сложна връзка с женствеността. В продължение на „много, много години“ Ставицки смесва джендър дисфорията, която изпитват, с желанието да представят андрогинно. „Едва през последните няколко години осъзнах, че ми е „позволено“ да се идентифицирам като жена“, казват те тях .



След като Ставицки започна да експериментира с женско облекло, грим и аксесоари, те осъзнаха, че умишленото представяне като жена по подривен начин се чувства утвърждаващо пола. Тези дни е най-вероятно да намерите Ставицки в спортни свръхженствени тоалети с опаковка отдолу . „[Nonbinary femme] е етикет, който съществува точно за хора като мен, за които женственото изразяване е присъщо на тяхната сексуалност и пол, но само по отношение на хетеросексуален бинар, когато е забавно да се играе с това“, казват те.

Историята на думата 'femme'

Думата „femme“ има дълбоки корени в лесбийска култура , като социолог и теоретик на жените Реа Ашли Хоскин, д-р , разказва тях . През 40-те години на миналия век лесбийските общности butch/femme създават този термин, за да опишат тяхната динамика на отношенията. Femme се отнася до женствена лесбийка във връзка с мъжествен (или буч ) лесбийка. Лесбийките от тази епоха също са пионери в етикети като stone femme и stone butch. (Ако сте любопитни за историята на butch/femme, антологията на Джоан Нестле от 1992 г. Упорито желание: Четец на Femme-Butch и романът на Лесли Файнбърг от 1993 г Стоун Бъч Блус са задължителни за четене.)

През 60-те и 70-те години, буч/фем лесбийките изправени пред отблъсък от много феминистки от втората вълна, които гледаха на тяхното изразяване на пола и сексуалност като на присъщо „подкупване на патриархалното потисничество (за жените) и увековечаване на патриархалното потисничество (за бучовете)“, обяснява Хоскин. Въпреки че това чувство не е вярно, тази марка анти-butch/femme дискурс продължава през 80-те и 90-те години. Според Хоскин, настроенията са толкова широко разпространени, че някои феминистки книжарници отказват да предлагат книги на женски автори.

Дискурсът започна да се променя в средата на 90-те години, когато femme възвърна популярността си като куиър идентификатор и започна да придобива нови значения. В началото на 2000-те популярни антологии, базирани на разкази като Brazen Femmes: Странна женственост направиха крачка, като демонстрираха женското разнообразие и аргументираха в полза на женското като „по-експанзивна странна идентичност“, казва Хоскин. По това време фрази като „bisexual femme“ и „queer femme“ навлязоха в нашия културен лексикон.

в нейните изследвания , Хоскин разглежда различни дефиниции на думата „femme“. Те управляват гамата в различни общности, култури и исторически периоди. „Това, което намирам, е, че те споделят общо отхвърляне на патриархалната женственост – идеята, че женствеността е изключителна област или собственост на cisgender, хетеросексуални, пасивни, бели жени“, казва тя тях . Като странни хора, жените предизвикват тези имплицитни правила, когато възстановяват, предефинират и въплъщават женствеността.

„femme“ означава ли същото като „жена“?

Краткият отговор е не. Думата „femme“ описва форма на странно себеизразяване, а не половата идентичност на човека. Femmes мога да бъдат жени, и много са, но те също могат да бъдат транс или небинарни хора или странни мъже. По същия начин не всички куиър или транс жени се идентифицират като жени.

В нашия патриархален свят женствеността носи някои рискове. Това е основата на фемефобията или системното подчинение и пренебрежение към женствеността при cisgender, хетеросексуален патриархат. Това е истински феномен, който засяга жени от всякакъв пол и сексуалност. (“ Без жени ” език на Grindr, някой?) Ето защо е толкова важно да имаме дума като femme: Тя капсулира уникалното изживяване от навигирането в живота като странна личност, която се представя по женствен начин.

Всяка жена има свое собствено отношение към и преживяване на женствеността. Това е част от привлекателността на този етикет, особено в неговата модерна, по-разширена итерация. Femme е достатъчно отчетлива, за да може да се определи, и достатъчно широка, за да обхване разнообразен набор от хора, културни контексти и естетика.

„Странните жени вземат съществуващ набор от ограничителни полови норми, нарязват ги, пренареждат ги, изхвърлят много от тях през прозореца и остават с красива, хаотична мозайка от разнообразна женственост“, казва Слоун. „Това е начин да бъдеш целенасочен с женствеността си, вместо просто да се придържаш към съществуващите основни норми, свързани с пола.“