На @lgbt_history нашето минало се превръща във вдъхновение за по-добро бъдеще

Най-добрите инфлуенсъри в Instagay могат да предложат повече от просто мускули, снимки от ваканция и селфита във фитнес залата. От 2015 г. Матю Римър и Лейтън Браун са стартирали акаунта @lgbt_history , който предлага завладяващи снимки на нашето огромно странно минало, от протести и партита до бунтове, блъскания и балове.



Претърсвайки архиви както онлайн, така и извън него, Римър и Браун са открили хиляди изображения, които разкриват сложната мрежа от връзки, които свързват странната общност заедно, както в днешно време, така и в продължение на векове.

До всяка снимка те предоставят кратък надпис, за да осигурят контекст, който често е по-удивителен от самата снимка. Изображение на възрастен мъж, загледан в земята става зашеметяващо, когато надписът разкрива, че Франк Камени е този, който е измислил протестната фраза, гей е добър, изучавайки имената на приятели, зашити в юргана срещу СПИН. Мъж на двайсет и няколко години, седнал на док с приятели става завладяващ, когато надписът разкрива, че това е млад Алън Тюринг, чието инженерно умение помогна да спечели Втората световна война, преди собствената му страна да се насочи към него, че е гей.

Римър и Браун, които са двойка, започнаха проекта, след като осъзнаха, че им липсва връзка с миналото на тяхната общност по време на церемония в чест на Франк Камени. Сега те създадоха нова книга, Ние сме навсякъде , който събира някои от най-невероятните им находки. тях. говори с Римър за работата му заедно с Браун, тяхната мисия и надеждите им за бъдещето.



Съдържание в Instagram

Това съдържание може да бъде видяно и на сайта it произхожда от

Какъв е вашият опит с историята, особено странната история?

И двамата бяхме специалности по история в бакалавърска степен, въпреки че никой от нас не е имал никакво взаимодействие с странната история, когато бяхме студенти. Бях започнал да събирам копчета през 2013 г. от куиър историята, основно въз основа на естетиката.



Познавах името Франк Камени, който е най-известен с измислянето на Gay is Good и много много повече. Отидохме на откриването на надгробния камък на Камени през 2015 г. и именно по време на това събитие, където активисти и историци говориха, и двамата с Лейтън имахме момент, екзистенциална криза, в която осъзнахме, че не знаем нищо — нищо — за нашата история.

Stonewall, Harvey Milk, СПИН и бракът е това, което знаехме и не знаехме нищо за тези неща. Без да говорим за това, тръгнахме по собствените си посоки. По време на пътуването с Uber до дома, Лейтън разглеждаше изображения, търсеше Франк Камени и виждаше изображения на хомофилите пред While House 1965. Започнах да чета повече.

Днес въпросът, който си задавам, е какво правим за общността? Работата не е просто да съществуваме в пространството, което другите са създали за нас, а да създаваме повече пространство. И ако хората се опитат да ни извикат, ние имаме привилегията да викаме в отговор.

Какво беше да разбереш колко история си пропуснал?



Беше наистина тъжно, страшно и смущаващо. Това е нещо, което мисля, че все повече и повече привилегировани хора – а ние сме привилегировани – са разбрали, със социално-политическите реалности на САЩ, че ние се разхождаме, приемайки историята, принадлежността и всичко за даденост. Изведнъж ни стана ясно, че нямаме котва и има много повече от това, което знаем.

Като слабо представени хора сме научени никога да не задаваме въпроси. Израстваме, предполагайки, че няма нищо. Появяваме се в Pride и след това се прибираме вкъщи. Искахме да покажем връзките, че е работа 24/7 да бъдеш активист.

Лейтън Браун и Матю Римър тяхната книга

Лейтън Браун и Матю Римър; тяхната книга 'Ние сме навсякъде'



Къде намирате изображенията, които използвате?

Навсякъде.

Лейтън започна с ONE Archives, който свърши невероятна работа по дигитализирането. Както и Нюйоркската обществена библиотека. Отидох до седем до десет архива и щях да прегледам хиляди негативи и да направя снимки с моя iPhone. Много бързо се отваря и никога не спира. Започвате да осъзнавате, че сред библиотеките и архивите има много дигитализирани, но това едва ли е върхът на айсберга.

Едно от нещата, които научихме в този проект, е, че историята не е мъртва. Ще научим тези имена и ще има снимка и списък с имена, и ще отидем във Facebook и ето ги тези хора.

Има интернализирана хомофобия и скромност, които карат тези хора да се замислят, кой иска да види снимки на мен и моите приятели в парк през 1975 г.? И отговорът е, ние го правим. Мислехме, че има ограничен брой изображения за използване. Но Лейтън събра около 100 000 изображения и ние имаме правата на може би пет процента.

Някое от това, което открихте, изненада ли ви или останало с вас?

Корицата на Ние сме навсякъде е Марша П. Джонсън — това беше намерено на сайта Smugmug. Фотографът, Ким Питърсън, тя беше на 15 или 16 години и отиде до селото и направи няколко кадъра. По начина, по който тя го разказва, тя стоеше на ъгъла на Sheridan Square и изведнъж усетихте нещо. И тогава се появи Марша. Тя мисли, че тъй като е била толкова млада, Марша й го е измислила.

Съдържание в Instagram

Това съдържание може да бъде видяно и на сайта it произхожда от

Как различните поколения реагират на вашата работа?

По-младите хора осъзнават нашето безкрайно съществуване. Нашата работа не е история на странните хора, това е история на куиър активизма. Искаме хората да знаят, че гневът, изолацията, разочарованието и радостта, които изпитват, винаги са били там. Надяваме се, че това ще има донякъде смиряващ ефект и виждаме това.

От другата страна, с нашите старейшини, има осъзнаване, че хората знаят, че това има значение. Старейшините винаги са знаели, че това има значение, но сега получават заслугата, която знаят, че заслужават. В общност, която винаги е приоритизирала и издигала на пиедестала всяка холивудска звезда, която излиза над предните, за да може да има популярна платформа за социални медии, където поне за секунда някой вижда как всички тези деца откачат от облеклото или знака си от протест от 1987 г. е приятно.

Толкова много деца ще кажат, че тези хора бяха толкова гадни и аз съм като, маркирах ги! Можете да говорите с тях, можете да им кажете.

Опитваме се да модерираме разговор в секцията за коментари. Дано има разговор между поколенията, взаимно уважение. За тези, които желаят да се ангажират, да слушат и да бъдат част от това, това е невероятно.

Ние приемаме коментарите много сериозно и се учим да слушаме и се учим да разбираме гледната точка на онези, които се чувстват невключени. Мое задължение е да не убеждавам хората, които се чувстват изключени, че са добре дошли, а по-скоро да попитам какво направих и какво мога да направя, за да бъда по-успешен в разказването на история? Това не означава промяна на историята, това просто означава да се уверя, че езикът, който използвам, е уважителен към всички.

Променил ли е този проект начина, по който виждате себе си по отношение на LGBTQ+ общността?

Не знам как се виждахме преди. Мисля, че като гледам назад, се фокусирах повече върху това как виждам себе си в cis-het общността, отколкото върху връзката си с LGBTQ+ общността. Значение, асимилация. Бях гей адвокат в голяма адвокатска кантора и работех с брошури и други подобни. Представих разнообразието.

Това беше повече за съществуването в пространството, издълбано за мен както от работата на моите старейшини в куиър общността, така и малко пространство от доминиращата култура. С цялата си привилегия, не бях фокусиран върху това, което мога - и трябва - да направя за моята общност. Това е изцяло променено. Днес въпросът, който си задавам, е какво правим за общността? Работата не е просто да съществуваме в пространството, което другите са създали за нас, а да създаваме повече пространство.

И ако хората се опитат да ни извикат, ние имаме привилегията да викаме в отговор.

Интервюто е съкратено и редактирано за яснота.

Вземете най-доброто от това, което е странно. Регистрирайте се за нашия седмичен бюлетин тук.