Маскарад – Бляскавата история и ужасен момент зад този парти феномен на културата на костюмите



Темата за маскарадния бал съществува от векове. Така че не е изненада да научим, че може да сме забравили истинския произход на Masquerade. Хронологията му датира от 14-ти и 15-ти век, когато европейците са били домакини на карнавали.





Някой може да е казал: „Ние правим едно и също нещо всяка година. Може ли да не разклатим нещата малко?“ И някой пиян тип или момиче може да е отговорил: „Защо, нека си хвърлим топка и нека всички да не знаем кой присъства“.

След като приключих с колянето на староанглийски, нека тръгнем на пътешествие, пътешествие, изпълнено с неочаквани обрати и още по-странни истини. Това е пътуването на бала с маски.



В името на всичко свято, защо изобщо са го направили?

Те го направиха точно заради свято, добри приятелю. Исторически християните празнуваха такива събития преди Великия пост. Това беше символичен празник, за да се даде на хората да знаят, че трябва да ядат и пият колкото могат, защото „Постът“ беше точно обратното, а именно пост.

Тези танци премахнаха социалните ограничения, което означава, че богатите и бедните се смесват и пият. „Великият пост“ се смяташе за време на стриктна саможертва, което означава, че всички лични „желания“, които хората таят, трябва да бъдат разрешени и то бързо. Маскираните партита изглеждаха идеално време да се отдадете на „нечестиви действия“ и да приключите с тях преди „великите пости“. Малко удобно, ако питате нас, но всъщност не се оплакваме.



Странно е, че наричат ​​това „християнска“ концепция, защото единствената истинска връзка, която маскарадите имат с християнството, е в латинските думи „ месото си струва което означава „сбогом на месото“. Отново това беше препратка към сезона на „великите пости“, когато всички се въздържаха от ядене на месо.



Интересна история за произхода на използването на костюми в Masquerades може да бъде намерена на DiscoveryGrey (уебсайта):

„Идеята да се обличаме за пролетта произлиза от фестивала на Изида, Carrus Navalis . Р грубо преведено като „морска количка“, древните египтяни носели изображения на богинята Изида в морето, за да благословят първите моряци, тръгващи след зимата. Този марш беше придружен от парад на хора, облечени като животни и други свещени костюми.

Кой запали пожара?

Маскарадът не винаги е бил избор на висшето общество, всъщност той започна като обикновен празник. Селяните обличаха костюми и участваха в процесии и представления с бляскава разпуснатост. Както при повечето модни неща, тази идея се разви във Франция.

Тези маскирани събития също бяха организирани в чест или приветствие на гостуващи кралски особи. Това беше моментът, в който темата наистина се развихри, особено благодарение на Карл VI от Франция. През 1393 г. той решава да копира това, което правят селяните. В резултат на това първият в историята „ Балът на Ардентите ” (Превод: Балът на горящите мъже). Това събитие взе предишната упадъчна концепция за маскарадно парти и я вдъхна с елемент на нощно забавление, риск и щедра порция интриги.

Партито не беше наистина изискано или изискано, особено като вземете предвид факта, че крал Чарлз и петима странно смели придворни, облечени като „диви хора от гората“, носеха ленени костюми и маски и изпълняваха доста опасен танц.

Кой би си помислил, че празнуването на годежа на чакащата дама на кралицата ще изисква огнена демонстрация на глупости, където дансинга е ограничен до пламтящи факли, поставени където е необходимо. Говорете за подпалване на сцената. Това означаваше, че ако някой от танцьорите, включително Негово Величество, се доближи твърде много до пламъците, е, нека просто кажем, че ще има достатъчно дим, за да насърчи кофи от смях.

Този писател би се радвал да види изражението на лицето на кралицата, когато осъзна, че не може да различи съпруга си от другите подобно облечени придворни. Този автор също смята, че ако нейният кралски съпруг се беше запалил, посочената кралица можеше просто да заяви: „Това е, не моят крал, нека глупакът от придворния да изгори.“

Какво ще кажете за Италия?

Технически това е „противоположно вярване“, но това беше чак много по-късно през 16-те th век, че „Маскарадният бал“ започва да се свързва с Италия. Това беше периодът на Ренесанса и дори тази форма на изкуството сякаш намери „прераждане“, както и ново определение.

Венецианските аристократи приемат този празник като средство да се насладят на „тайни желания“, като същевременно запазват анонимността си. Нощ на скандали и всички са маскирани и можем да правим каквото си искаме с когото си искаме? Не само италианците, но почти всеки в света би казал „да“ на перспективата.

Честванията на Венецианския карнавал определено бяха страхотни. Те включваха всякакви желания и нямаме предвид празника на храната, който също се провеждаше по време на подобни събития. Само времето можеше да сложи край на такъв упадък и времето определено го направи.

18-те th Век дойде и видя как завесите се затварят пред Венецианската република (1797, за да бъдем точни). „Няма повече партита за вас.“ Но времето си затвори очите за определен швейцарски граф, който възкреси прословутите маскирани балове.

„Нека празненствата започнат“, може да е заявил той. На което информиран купонджия би могъл да отговори: „Искаш да кажеш, нека празненствата продължат.“ Той би свалил шапката си на графа, би наместил маската си и би преследвал определен човек, който последно е бил видян да се насочва към градините на двореца .

Весела стара Англия

Джон Джеймс Хайдегер е името на графа, който споменахме по-рано. Каквито костюми са останали от епохата на венецианския маскарад, Хайдегер взема със себе си в Лондон. 18-те th век трябва да е бил любопитна забавна ера, с публичните танци, организирани в градините из цял Лондон, и всяко събитие е тематично, за да отговаря на концепцията за маскарад.

Вижте тази публикация в Instagram

Публикация, споделена от ENTOIN (@meet_entoin)

Започва с оперни представления на Джон Джеймс Хайдегер, някои от които дори впечатляват тогавашния крал Джордж II. След това Хайдегер постепенно разклонява темата за маскарада и я използва като средство за популяризиране висша мода сред англичаните. Също така през това време маскарадните маски се превърнаха във фокуса на игра, а именно такава, която включваше отгатване или откриване на самоличността на другия.

Под управлението на Хайдегер маскарадното парти с лоша репутация беше създадено за по-изискана класа от купонджии, хора с вкус, изтънченост и мистерия. С други думи, британците. По това време балът с маски е придобил ясно изразена неморална репутация, особено от историите, които идват от колониална Америка.

Постепенно някои от най-добрите зали в Англия продължават да приемат все по-достойни версии на маскарада. Вместо шумна музика и танци, валсове и учтиви разговори често украсяваха подобни случаи.

Ще стигнете ли до ужасната част?

Шведският крал от 1771 г., Густав III, не беше фен на собствения си парламент. Той презираше реформите им толкова много, че гласно се противопоставяше на почти всичко, което искаха. Всеки с половин мозък би предположил, че този крал няма да седи тихо твърде дълго. Той искаше нещо, което се равняваше на кралска автокрация, и точно това измисли.

Той взе властта от собствения си парламент чрез a бунт , без да осъзнава, че въпреки постигането на мечтите си, Густав III си спечели някои мощни врагове. Случи се така, че този шведски крал беше домакин на бал с маски, на който всички дойдоха с, хм, маски. Това включваше убиец, който се вмъкна в топката и пъхна определено нещо в краля, което сложи край на живота му.

Основното определение за „риск“ завладява маскарадите завинаги след това, както ще свидетелстват много сценични пиеси и оперни представления през идните десетилетия. Говорейки за това, докато все още сте в настроение за маскарад, вижте филма-мюзикъл от 2004 г. „Фантомът от операта“. Имат цял ​​номер, посветен на тази парти тема. Три предположения как се казва.

Модерният маскарад

Ако сте си представяли украса за маскарадни партита и теми за нощни клубове, вие стоите добре в идеята за съвременните маскарадни партита. Може да бъдете помолени да носите нещо подходящо, но това е просто свободно правило. Модерните теми за маскарадни партита се използват в сезонни събития като Мардис Гра, Хелоуин и, разбира се, собствените мегакарнавали в Бразилия. Често ще откриете, че някои от най-големите „Маскарадни балове“ се провеждат във Венеция и Ню Орлиънс.

Понякога има официално изискване за дрескод, което идва с настояване за носене на някаква маска. Тази маска трябва да покрива или горната част на лицето ви, или цялото. Основната цел на маскарада е да скриете себе си или самоличността си от света, да общувате и след това да сте готови за „голямото разкритие“, когато часовникът удари дванадесет, или каквото е по желание на домакина.

В такива „нощи на разврат“ се виждаха костюми, които варираха от готически превъзходство до ръчно изработени парчета, оформени с пера, шегови топки и волани, дори пухкави тоалети, които използваха дантелени дизайни. Последният се нарича „Vandykes“ и е вдъхновен от дрехите, носени от известния фламандски художник Антъни ван Дайк.

Големият стар бал с маски се свързва не само с аристократите, но и с вампирите. Така че не се изненадвайте, ако бъдете поканени на такова странно парти, където в крайна сметка някой не просто диша във врата ви зад маска, но скоро я захапва. Надяваме се, че те ще бъдат нежни към вас.

И ако случайно попаднете на истинско вампирско маскарадно парти, подобно на онази изящна бална сцена във филма „Ван Хелсинг“ от 2004 г., да не говорим за много други чудеса на киното и компютърните игри, да не говорим за фантастичните романи... Не за да се притеснявате, някой може да се заеме да ви запознае с всички подходящи заведения за хранене. Опа, чакай, имах предвид танцьори.