Движението за деджендър мода не може да пропусне хората с увреждания

На 21 години претърпях инцидент, който причини парализа от лакътя до върха на лявата ми ръка. Придобиването на увреждане по-късно в живота ме накара да задавам много нови въпроси - някои ежедневни, други по-сложни. И все пак шест години по-късно едно нещо, с което все още се боря, е как мога да преодолея очакванията, които хората имат към мен да се обличам по определен начин.



Хората с увреждания често са десексуализиран и инфантилизиран от трудоспособни хора. Според моя опит, способните хора изглеждат шокирани, когато човек с увреждания излезе от къщата, изглеждайки нещо друго, освен неспособно. Това означава, че всеки път, когато се обличам, имам вътрешен конфликт; онзи ден посегнах към чифта си най-къси шорти и веднага ги оставих обратно.

Като странна цис жена, която преди инцидента ми нямаше много проблеми да прегърне моята женственост, сега съм убедена, че личният ми стил трябва не само да маскира увреждането ми, но и да отразява по подходящ начин моя пол. От мен се очаква да се обличам женствено, защото съм жена, но не също момиче или секси, защото съм инвалид. Някои дни носенето на нещо като розова тениска на Powerpuff Girls може да ме накара да се почувствам силна. На други мразя същата тениска, защото ме кара да се чувствам „твърде женствена“. Тези шорти ме накараха да се тревожа, че колкото повече кожа показвах, толкова повече внимание ще призова към ръката си. Бях също така предварително загрижен какво послание ще изпратя като жена с дължината на късите си панталони.



Най-вече искам да изглеждам и да се чувствам най-добре по начин, при който никой не забравя, че съм инвалид, защото това е също толкова част от начина, по който се идентифицирам, колкото и всичко друго.



Когато цензурирах собствения си стил, осъзнах, че се опитвам да направя по-приятни за пола си изражението и увреждането за общество, което все още до голяма степен поддържа модните стандарти на способността и queerphobic. Когато говорим за деджендерираща мода, а движение който започна да влиза мейнстриймът през последните няколко години разговорът трябва да включва и необходимостта от дестигматизиране на уврежданията в модата. И двете мисии се ръководят от правото на себеизразяване, което не бива да се променя от нуждата да се „съобразим“.

Инвалидността засяга около a тримесечие на възрастни само в Съединените щати, но модната индустрия не успя да създаде избор, който взема предвид нашата достъпност, креативност и достъпност. Например, за мен и други, които не могат да използват ръцете си, имаме нужда от повече от един опит за достъпна обувка; теглещите маратонки са страхотни, но не искам да ги нося или сандали навсякъде. Колкото по-рано индустрията разбере, че няма само един клиент или тип тяло за проектиране и предлагане на пазара, толкова по-рано ще разберат, че това понятие се разпростира и до онези, които не искат да бъдат затворени в начина, по който изразяват своя пол.

Тази идея е свързана с осакатения пънк, движение, което беше популяризирано в Tumblr от несъобразен с пола тийнейджър с увреждания на име Тайлър Треуела през 2014 г. Като начин да центрирате преживяванията на хората с увреждания и да сигнализирате за отказа си да коригирате външния си вид, за да угодите на трудоспособните хора, Trewhella започна да надписва снимки, като се наричаше осакатени пънк и фразата се появи на платформата. Сред движението принципи , Trewhella написа, че Cripple Punk зачита пресечните точки на раса, култура, пол, сексуална/романтична ориентация, размер, интерсексуален статус и т.н. Оттогава търсенето на мода за разпознаване на всички тези пресечни точки само нараства, особено в партньорство с търсене на деджендър облекло.



Повечето ме виждат като жена с увреждане и съм такава; лявата ми ръка беше парализирана и е тук, за да остане нефункционална. И все пак вътрешното ми аз се идентифицира като нещо подобно на същество като Голъм: ориентирано към целта и гладно. Искам да мога да изразя това по свой собствен начин, дори ако това означава да го кажа с розови ризи на Powerpuff Girls и най-малките си шорти с кръпки с пеперуда. Искам да го направя, без да ме питат защо няма да нося рокли, въпреки любовта ми към цветя и розови насекоми - защото тези две неща просто не са свързани. Най-вече искам да изглеждам и да се чувствам най-добре по начин, при който никой не забравя, че съм инвалид, защото това е също толкова част от начина, по който се идентифицирам, колкото и всичко друго.

За да проучим допълнително как хората с увреждания са двойно засегнати от наложените от пола стандарти за облекло, помолих няколко странни хора и хора с увреждания да споделят своите мисли по въпроса по-долу.

Движението за деджендър мода не може да остави хората с увреждания

С любезното съдействие на Шанна К. Катари

Шана К. Катари (те/те)

Подобно на идеалите, изтъкнати от движението на сакатите, Шана К. Катари, асистент в Училището по социална работа на Университета в Мичиган, вярва, че всеки трябва да може да изрази своите пресичащи се идентичности. Като хронично болна, инвалидизирана, невродивергентна, небинарна, странна, дебела жена, модата е важна за това как се представям и това, което избирам, е от решаващо значение за тези кръстовища, казват ми те. Те описват личния си стил в готическата готика от 50-те години на миналия век, г-жа Frizzle, което е важно за тях, защото отблъсква очакванията, че хората с увреждания трябва да носят тъмно облекло, защото се разглеждат като по-малко от. Искам да притежавам женствеността си, като едновременно с това съм небинарна и като изпълнявам странна женственост, като същевременно се чувствам удобно в облеклото си, добавят те.

Увреждането все още се разглежда като унизително, друго и дори нещо, от което трябва да се страхуваме, обясняват те. Те смятат, че стигмата произтича от факта, че всеки може да се роди или да придобие увреждане по всяко време. Ако модната индустрия наистина иска да помогне на хората да изразят себе си, Катари я призовава да се вслушва във всички гледни точки, защото хората с увреждания имат известна мода, особено куиър и транс хора с увреждания.

Движението за деджендър мода не може да остави хората с увреждания



С любезното съдействие на Киборгът Джилиан Уайз

Киборгът Джилиан Уайз (си/тя)

За поета, художника и активистката за правата на хората с увреждания, който се нарича Киборгът Джилиан Уайз (или Сай за кратко), идентифицирането и обличането на киборг е начин да помогнем на хората без увреждания да разберат, че ние, хората с увреждания, сме първите киборги, тъй като Сай уебсайт държави. Това е начин да изразя всякакъв пол – ултра-женствен или екстра буч, в зависимост от моята схема [и] моя код, който чувствам всеки ден от седмицата, казва ми тя. Cy, която продава аксесоари, обувки и зинове в своя магазин Etsy Borg4Borg , настоява модната индустрия да се присъедини към нея в бъдеще. „Извън времето е да се наруши динамиката“, споделя Сай.

„Чувствам, че хората с увреждания, като мен, нямат шанс да изразят себе си в модата, казва Сай. Ателиетата имат дизайнери без увреждания или „тайно инвалиди“. И тези дизайнери нямат идея как да ни направят дрехи. Дори когато модната индустрия се опитва да се насочи към общността с увреждания, това често се прави по начин, в който липсва гордост от жеста. Cy посочва катастрофален инцидент този февруари, когато Nike обяви новия си Go FlyEase Shoe , достъпни маратонки със свободни ръце, чийто маркетинг не включва никакво споменаване на увреждане, ефективно изтриване нуждите на общността.

Сай смята, че всеки трябва да спре да се облича за определени роли, независимо дали е пол, увреждане или друго. Като професор Сай казва, че преди се е обличала в костюм, за да облича ролята, но сега Сай дава приоритет на функционалността. Не приличам на „професор“, твърди Сай. Аз съм на 4 фута 6 дюйма и ходя по различен начин и винаги съм смятал, че имам нужда от „професорски костюм“, за да почувствам, че принадлежа. Сай продължава: В първия ми ден [преподавах] лично носех дънки и тениска с надпис „Бъдещето е достъпно“.

Движението за деджендър мода не може да остави хората с увреждания

С любезното съдействие на Noor Pervez

Нур Первез (той/той)

Нур Первез, координатор за ангажиране на общността в Мрежа за самозастъпничество при аутизма , казва, че приемането на увреждането му го е научило да обича дрехите още повече. Това обаче не означава, че съм по-малко инвалид, добавя той. За Первез експериментирането с модата е подобно на медитация, защото това е начин да изрази и утеши себе си. Избирам да нося дрехи, които не нараняват и имат текстури, които ме правят щастлив, добавя той. Моите помощни средства за придвижване са част от мен и следователно част от моя личен стил, така че аз също ги обличам.

Въпреки че Первез инвестира много енергия в това да изглеждам и да се чувствам най-добре, той се отблъсква от идеята, че изразяването на стила му е начин да прикрие увреждането си. Той също така призовава другите да не допускат, че хората с увреждания не могат да бъдат стилни. Хората с увреждания могат и правят всички стилове, добавя той. [...] Алтернативни стилове, секси и скромно облекло и всичко между тях е честна игра за хора с увреждания.

Первез казва, че за да се промени светът на модата, марките трябва да гледат на странните и хората с увреждания като фундаментално неутрални, а не като нишова демографска група на клиентите.

Движението за деджендър мода не може да остави хората с увреждания

С любезното съдействие на Moranda M. Reaux

Моранда М Рео (те/те)

Стигмата, която трудоспособните [и] трудоспособни жени усещат в облеклото си, се засилва за жените с увреждания и жените, казва Моранда М Реау, студентка по обществена политика, право и право. Като потребител на инвалидна количка на пълен работен ден с церебрална парализа, те постоянно усещат тежестта на тази стигма. Не само ни [жените] ни се казва, че начинът, по който се обличаме, е външен признак на самоуважение, обясняват те, но когато си инвалид, ти се казва, че дори не трябва да имаш агенцията да решаваш как искате да изразите себе си.

Те добавят, че са втренчени в повече, ако показват твърде много кожа, сякаш хората са изненадани да видят някой с увреждане да изглежда сладък. Reaux продължава да обяснява, че техният собствен интернализиран ейбълизъм ги е спрял да носят къса рокля по тялото това лято, защото бих изглеждал така, сякаш „насилвам“ секси външен вид, споделят те.

Reaux се надява, че индустрията ще спре да третира адаптивното облекло - което на практика не съществува както от луксозните, така и от потребителските модни марки - като закъснение. „Това често принуждава хората с увреждания да се задоволят с неудобни или неподходящи дрехи, ако искаме да сме в крак с тенденциите, споделят те. Това изпраща посланието, че не сме добре дошли да бъдем част от този свят на първо място.