Сега списък 2020: Elle Hearns не е тук за вашето перформативно съюзничество

Добре дошли в списъка сега, тях. Годишният празник на ЛГБТК+ художници, активисти и членове на общността. Прочетете повече от нашите отличени тук , и вижте пълния списък на победителите тук .



Няма друг начин да го кажа: Ел Хърнс е сила, с която трябва да се съобразявате. От 2013 г. роденият в Охайо е извършил обширна работа като оратор, писател и организатор на общността с организации като GetEQUAL и Black Lives Matter Global Network. Това доведе до основаването й през 2015 г. на Института Марша П. Джонсън, който работи за защита и защита на човешките права на чернокожи транссексуални хора , и където Хърнс сега служи като изпълнителен директор.

Работата на организацията е по-неотложна от всякога, като се има предвид сегашната треска, която социално-политическият климат удари с протести, и месецът на гордостта, който измества фокуса към предизвикателствата, пред които е изправена черната куиър общността. Марша П. Джонсън, черна жена, е считана за един от предшествениците на съвременното движение за правата на ЛГБТК+ и широко приписвана за предизвикването на въстанието в Стоунуол от 1969 г. Тя помогна за оформянето и промяната на хода на историята и това наследство е това, което Институтът Марша П. Джонсън и Хърнс работят за поддържане.

След граждански вълнения, дължащи се на убийствата на Джордж Флойд, Бреона Тейлър, Ахмауд Арбъри, Тони Макдейд и безброй други в ръцете на полицията, междусекционността отново е в челните редици на нашия национален дискурс. Тази работа - борбата с интерсекционното потисничество и работа за защита на най-маргинализираните в нашето общество - задвижи кариерата на Хърнс в продължение на 7 години и това е нещо, за което тя мисли постоянно. Имате черни хора, които се борят за живота ни, и имате жени, които са убити, продължи тя. Имате транс хора, които са убити, независимо дали това е от ръцете на държавата или от ръцете на хора в нашата общност. И така, ние всъщност нямаме практика да бъдем един с друг.



За работата, която е свършила, и работата, която продължава да върши, ние сме горди да почетем Хърнс като част от тях. Списък сега за 2020 г. По-долу се свързахме с Ел, за да обсъдим всичко - от това как тя се грижи за себе си до плюсовете и минусите на лидерството.

Като нация сме виждали моменти на протест и преди поради полицейската бруталност. Този конкретен момент от времето ви се струва различен?

Това е различно, защото за първи път всички преживяваме пандемия по едно и също време. Обикновено това, което се случва е, че чернокожите хора изпитват пандемия сами или черните транс хора преживяват пандемия сами, но цялото земно кълбо е под напрежението на COVID-19. Това го кара да се чувства много напрегнато и мисля, че го прави още по-опасно за тези от нас, които вече изпитваха опасност от пандемия.



В момента работите като изпълнителен директор на Института Марша П. Джонсън. Има ли ефект върху вас повишената видимост на тази роля?

Толкова е невероятно да се видят красивите усилия на чернокожите хора по улиците, които се борят за справедливост, борят се животът ни да бъде почитан и животът ни да бъде защитен. Представителството в това отношение е красиво. Мисля, че представителството, тъй като е свързано с убийства и геноцид, е наистина трудно нещо за всички чернокожи хора - особено тези от нас, които се оказахме в [маргинализирани] подгрупи на чернокожата общност. Чувства се по-уязвим. Мисля, че да бъдеш лидер на движение или да получиш тази титла в света, се чувства още по-несигурно. По това време преживявам пълноценно и постоянно проверявам къде се намирам в собствените си чувства, за разлика от това как се чувствам към света, защото светът завинаги позволява на Блек хора надолу.

Нашите предци са били готови да рискуват всичко. Бяха готови да рискуват живота си. Това не е нещо, което сме готови да правим през това време. И има хора, чиито животи се отнемат, но не хората имат всичко. Това са хората, които нямат нищо.

По какви начини се грижите за себе си и се възстановявате, за да не наливате от празна чаша?

Загубих баба си от коронавирус, така че просто се грижа за собственото си сърце и оценявам, че все още имам живот. Този път наистина ставаше дума за траур и да си дам място да скърбя, нещо, което не винаги съм имал. Като организатор, когато отидете да подкрепяте хора, които са вбесени, или отидете да подкрепяте семейството на хората, често прекъсвате връзката. За да си върша работата, донякъде децентрализирах собствените си чувства, за да направя място за чувствата на хората. През това време просто си позволявам да се чувствам, да се чувствам наранен, да се чувствам луд и да си дам свободата да плача. Хубаво е и просто да си вкъщи. Обикновено съм из цялата страна, подкрепям, изграждам и развивам лидери. Приятно ми е да мога да готвя и чистя и да правя всички неща, които обичам да правя. Аз съм момиче от Охайо, така че сме много домашни хора. Така че обичам да мога просто да съществувам в това, което е бил животът ми преди всичко това.



Какви роли според вас са изиграли транс хората от BIPOC в това движение и смятате ли, че хората пропускат целта?

Без първите хора на тази земя нямаше да има протести. Нямаше да има съпротива. Ние не създадохме нито едно от условията, които създават интензивност на яростта на хората. Това не са условия, поставени от африканците. Това са условия, които заселниците са създали. Мисля, че реалността на чернокожите е, че ние даваме на света пример за това какво е възможно въпреки най-лошото. Без нас нямаше да има към какво да се стремим. Успяхме да съществуваме преди колонизацията и успяхме да съществуваме след нея. Това е едно нещо, което според мен е толкова красиво за черните хора. Няма да ни пречи, без значение колко трудно хората спират или се опитват да ни спрат.

Как определяте лишаването от средства на полицията?

Мисля, че в крайна сметка това, което се назовава, е, че полицията трябва да бъде премахната. Винаги казвам на хората, че полицията никога, никога не е пазила никого. Полицията е там, за да реагира само на настъпили щети. И обикновено това, което се случва с полицията, е, че те причиняват повече вреда. Така че идеята, че имаме нужда от система за полицейска дейност, е наистина тази, която е създадена не само чрез колонизация, но и от необходимостта да се поддържа контрол, така че да можете постоянно да произвеждате капитал. За мен призивът наистина е около премахването на полицията, премахването на анти-черното и премахването на трансфобията.

Това са системите, когато говорим за интерсекционалност, които глазираме в стремежа си към асимилация. Мисля, че е наистина важно за нас да останем наясно как определяме нашата кампания и как определяме нашите искания, защото необходимостта от премахване и премахване е най-голямата нужда, която имаме. Трябва да го наречем така, че никога да не бъде преведено или трансформирано в дефиницията на белите хора за това, от което всички имаме нужда, защото обикновено това, от което всички имаме нужда, е от полза само за някои от нас. И обикновено това е мнозинството.

Наскоро имаше кулминация на анти-транс заглавия, с Доминик Фелс и Риа Милтън са две чернокожи транс жени, които бяха убити през последните няколко седмици. По какви начини черните цис хората могат по-добре да се покажат за чернокожата транс общност?

Мисля, че все още не сме се примирили с истините на собственото си сърце. И тъй като все още живеем в собствения си срам около нашето желание и това, което искаме от живота, е много лесно да откажем на другите хора тези неща. Наистина има културно прекъсване, което трябва да се случи на чернокожите, независимо дали това е в църквата или в любимите ви телевизионни предавания. Дори в нашите организационни усилия има много елитарност. Хора като Марша П. Джонсън например — не знам дали Марша П. Джонсън би намерила място като лидер в движението, което имаме днес.

Има много изключителност около това кой е подкрепен, кой е изслушван, кой е поканен на Essence Festival, кой не. Мисля, че чернокожите трябва да се борят с уважение, защото обикновено това, което чернокожи транс хора са принудени да бъдат, въз основа на обществените норми, винаги ще бъде популярна общност, която има вдигнат нос. Също така има нужда да се разбере исторически как всички ние се преместихме в това пространство. А също и политически, как същият опит за организиране на митинг в Тълса, Оклахома, това е същото усилие, което е в ход около отнемането на правата на транссексуалните хора на здравни грижи, като правата им върху рождените маркери се променят в актовете за раждане. Просто има много политическо образование, което трябва да се случи като цяло.

Ние всъщност трябва да изградим движение, което е за чернокожите. След като това движение съществува, без да призоваваме за солидарност с всички останали, всъщност може да стигнем някъде. Нашите предци са били готови да рискуват всичко. Бяха готови да рискуват живота си. Това не е нещо, което сме готови да правим през това време. И има хора, чиито животи се отнемат, но не хората имат всичко. Това са хората, които нямат нищо. Определено трябва да има промяна в тази дихотомия.

Това интервю е редактирано и съкратено за яснота


Още истории за протестите на Джордж Флойд и движението за расова справедливост: