Представител на Южна Дакота цитира погрешно Мартин Лутър Кинг младши, за да защити забраната за здравни грижи за транссексуални

Последното в десните усилия за потъпкване на месеца на черната история.

В последния инцидент в продължаващия републикански стремеж за заличаване на Месеца на чернокожата история, депутат от Южна Дакота току-що цитира Мартин Лутър Кинг младши, за да изрази подкрепата си за забраната на свързаните с прехода здравни грижи за непълнолетни.

Републиканският представител Брандей Шаефбауер грубо деконтекстуализира думите на революционния активист по време на обръщение към къщата на Южна Дакота.

В видео, публикувано в Twitter от местното издание Heartland сигнал, Шайфбауер започва с думите: „Подкрепям този законопроект и смятам, че е необходим в това време и място, в което живеем, и във времето и мястото в историята, в които се намираме. И докато други въпроси от Източното крайбрежие и Западното крайбрежие пълзят в нашия щат, мисля, че това е добър закон за защита на нашите деца.

Сметката, Сметка за къща 080 , ще забрани хормонозаместителната терапия и хирургията за непълнолетни (с изключение за интерсексуални непълнолетни). Доставчиците, които нарушават законопроекта, ще получат лиценза си за практикуване и ще бъдат изправени пред съдебни действия от потърпевши пациенти до 25-годишна възраст.

След това Шефбауер цитира а Реч от 1966 г това Кинг произнесе в Уеслианския университет на Илинойс, в което подчерта необходимостта от прекратяване на сегрегацията като крайъгълен камък на освобождението на чернокожите.

„Може да е вярно, че не можете да законодателствате интеграцията, но можете да законодателствате деинтеграцията“, каза тя. Въпреки че Кинг първоначално спомена „десегрегация“ вместо „деинтеграция“, не сме сигурни дали това е истински неправилен цитат или грешка на Фройд.

„Може да е вярно, че моралът не може да бъде законодателен, но поведението може да бъде регулирано“, добави тя. „Може да е вярно, че законът не може да обучи сърцето, но може да обуздае безсърдечните.“

И тогава, в най-дръзкия момент от речта си, Шайфбауер каза: „Може да е вярно, че законът не може да накара един мъж да ме обича, но може да го възпре да ме линчува и мисля, че това също е доста важно.“ За да бъде ясно, тя е бяла жена и тази реч е до голяма степен за историческите корени на социално-икономическото неравенство, пред което са изправени и продължават да се сблъскват чернокожите в Америка.

Независимо от това, Шайфбауер затвори речта си с твърдението на Кинг, че „докато законът може да не промени сърцата на хората, той променя навиците им“.

„И когато промените навиците на мъжете, много скоро нагласите и сърцата ще се променят“, продължава тя. „И така има нужда от силно законодателство постоянно, за да се борим с проблемите, пред които сме изправени. И докато се оглеждаме в нашата нация, това е проблем, с който ще се сблъскаме в Южна Дакота, така че вярвам, че този законопроект ще защити нашите деца в бъдеще.

Не е ясно защо Шафбауер смята, че това изобщо е подходящо или дори приложимо нещо да се каже, особено не на втория ден от месеца на черната история и особено не, когато тя активно изрази противопоставяне на критичната расова теория . Но предполагаме, че деконтекстуализиране на думите на Кинг, за да се приложат към широко разпространената републиканска заблуда за преследване, вероятно е точно причината Шайфбауер и подобните й да се противопоставят на CRT на първо място.