Расизмът изтощава черните хора. Ето от какво се нуждаем

Уморен дори не е думата.



Същият цикъл се повтаря отново. Хората протестират срещу полицейската бруталност, политиците дават обещания, полицията продължава да работи както обикновено и в крайна сметка друг офицер, бдителен или бял човек, засегнат от расизъм, действа по начини, които предизвикват възмущение и гняв.

Черните плачат. Черните хора крещят. Черните хора си лягат, чувствайки се всичко друго, но не и в безопасност. Черните хора излизат на улиците. Викаме за солидарност. Спорим в социалните мрежи с апатични или невежи познати и членове на семейството. Ние се събираме в групови чатове, предлагащи утеха между някои от най-близките ни приятели. Свидетели сме, че някои от хората в живота ни мълчат. Ние обучаваме нашите младежи за естеството на расовото насилие и историята на расизма в тази страна и какво може да трябва да направят, за да се запазят възможно най-безопасно. Понякога получаваме текстови съобщения и имейли от добронамерени бели приятели, колеги и хора, с които не сме говорили от години, които ни питат как сме, понякога по начини, които се чувстват твърде познати или граничат с инвазивни.

А за чернокожите ЛГБТК+ хората, изтощението се засилва, когато разговорът не включва начините, по които чернокожи куиър, транс и несъответстващи на пола хора изпитват насилие от сливане на полицаи, фанатики и дори хора в нашите общности, които виждат нашата двойна идентичност като отговорност, а не като причини за любов и празнуване. Това е въздишане при разпознаване хора, които безкритично публикуват, че юни е месец на гордостта , с изображения, украсени в дъги, но които остават очевидно мълчаливи за живота на черните. Вижда се възмущение от убийството на Джордж Флойд и Ахмауд Арбъри, но почти никакви думи за Бреона Тейлър или Тони Макдейд.



Не съм единственият, който е уморен. Тези тъжни събития се връщат към начина, по който стояха нещата през 2014 и 2015 г., когато един след друг чернокожи се превърнаха в хаштаг, когато полицията пусна сълзотворен газ и военно оборудване върху протестиращите във Фъргюсън, Мисури, когато взеха вълни от протести за полицията отделите и държавните служители дори да признаят настъпилата съдебна грешка. И все пак тук сме отново в същата ситуация, повече от пет години по-късно.

уморително е. И все пак черните хора се опитват да се грижат за семействата ни, придават смело лице и глас за виртуални работни срещи (ако дори имаме работа в момента), изпълняват важни задачи и правят всичко възможно, за да се грижат за нашите духовни, умствени и емоционално благополучие, въпреки че знаем добре, че не се чувстваме добре или не сме готови да правим нищо.

Добавете реалността на пандемията на коронавирус и почти ще стане твърде много за мислене.



Преди някакви привърженици на бялата раса да започнат да се опитват да ескалират напрежението и преди да избухнат бунтове от хора, които са достигнали своя предел на скръб и гняв, полицията често разпалва протестиращите - бутна ги, бие ги и ги арестува. Да бъдеш свидетел на това, независимо дали е от предните линии или по телевизията в предната стая, е упражнение за раздразнение.

Преди стабилния барабанен удар на новини за несправедливостта срещу черните, хората гледаха у дома как се появяват новини, че Чернокожите и латиноамериканците бяха най-силно засегнати от COVID-19, като страничен продукт на десетилетия на системен расизъм. Сериозните различия означават, че някои хора не могат да се дистанцират социално, защото самите те живеят в пренаселени домашни ситуации или защото са свръхпредставени в това, което репресивната президентска администрация нарича запас от човешки капитал от основни работници, които трябва да се справят с несигурността, страха и възможните болест, за да осигурят семействата си.

Поради хранителните пустини черните хора може да имат по-труден достъп до прясна храна. Поради различията в доходите те може да имат проблеми с достигането на необходимото ниво на здравни грижи. И защото черните хора са изправени пред безработица поне два пъти тази на белите американци в много щати, те са непропорционално уловени в прицела на масовите съкращения.

Дори когато чернокожите се опитваха да запазят безопасността и благополучието на фона на пандемията, групи от невежи бели хора стояха с оръжия и расистки и антисемитски знаци на протести в държавните столици и градските площади в цялата страна, всичко това, защото искаха да отидат да вземат да се подстрижат или да изядат любимия си чийзбургер в името на свободата, преди експертите по обществено здраве да кажат, че е наред. Полицейските служители стояха крайно сдържано, без да се отдръпват, без да разтоварват сълзотворен газ или пипер спрей, докато ядосани бели хора крещяха в лицата им, всичко това подкрепено от президент, който разпалваше пламъците, като туитираше, за да освободи щатите от подслон. домашни поръчки.

Но когато дойде време за протести в името на живота на черните, двойният стандарт бързо стана очевиден. Преди някакви привърженици на бялата раса да започнат да се опитват да ескалират напрежението и преди да избухнат бунтове от хора, които са достигнали своя предел на скръб и гняв, полицията често разпалва протестиращите - бутна ги, бие ги и ги арестува. Да бъдеш свидетел на това, независимо дали е от предните линии или по телевизията в предната стая, е упражнение за раздразнение.



Изключването на новините, дори за момент, не е за апатия, а за поддържане на пространство за мир, който често трябва да назоваваме и да претендираме за себе си, когато изглежда, че светът около нас не се интересува дали поддържаме или не спокоен или здрав ум.

Вече бяхме уморени. Може би това е смисълът на системния расизъм: да изтощава, разсейва, дерайлира и дехуманизира хората, които по своята същност са достойни да живеят със същия мир и просперитет като техните бели колеги. Протичането напред не е само акт на съпротива, но често е породен от необходимост, дори когато настъпят скръб и изтощение, защото все още има какво да се каже, за да успеем да оцелеем. Но за хора, които са успели да оцелеят в продължение на десетилетия под оръжието на дискриминация и злоупотреба, оцеляването вече не е достатъчно. Става дума за способността да процъфтяваш, да не се тревожиш дали рутинното пътуване ще доведе до фатална среща с полицията или с расист, който прави всичко възможно да каже на чернокож, че не му е мястото там, където е. .

По някакъв начин черните хора все още успяват да се разлеят по кръстовища в цялата страна и да се включат в други форми на директни действия въпреки нарастващия хаос. Това е доказателство за устойчивостта на нашия народ и продължение на нашата история на съпротивата. Това означава извършване на значително количество труд, особено емоционален труд на индивидуално и междуличностно ниво, за да можем да останем достатъчно укрепени, за да принудим другите да действат и да направим каквото можем от мястото, където сме.

И все пак много от нас все още са уморени, дори си правят паузи в отразяването на новините поради сензорно претоварване и емоционална умора. Някои чернокожи са се обърнали към колекцията си от забавни филми, предавания, за да гледат прекомерно, разхождат се и тичат навън, правят душевна храна или безгрижни телефонни разговори с приятели, за да поддържат настроението си високо. Изключването на новините, дори за момент, не е за апатия, а за поддържане на пространство за мир, който често трябва да назоваваме и да претендираме за себе си, когато изглежда, че светът около нас не се интересува дали поддържаме или не спокоен или здрав ум.

Добре е чернокожите, особено черните ЛГБТК+ хора, да са изтощени в момента. Това, от което се нуждаем, е нашите послания да бъдат чути, нашето лидерство да бъде следвано и хора извън нашите общности да се включат в работата по образованието, събирането на пари и ресурси и насърчаването на други да се включат.

Дайте ни пространството, от което се нуждаем, за да си починем и да се прегрупираме, така че в дългосрочен план да можем да продължим да се борим както за справедливост, така и за нашето колективно освобождение.


Още истории за протестите на Джордж Флойд и движението за расова справедливост: