Прочетете ме: Този нов мемоар изследва плавността, артистичността и самоактуализацията извън двоичните системи
Вижте повече от Read Me, нашата колона за странна литература, тук.
Миналата година Джошуа М. Фъргюсън, канадски режисьор, направи заглавия, когато станаха първият човек, издаде небинарен акт за раждане от правителството на Онтарио. Това беше кулминацията на едногодишна съдебна битка, предизвикана от жалба за правата на човека, подадена от Фъргюсън, след като служителите на Онтарио забавиха заявлението за издаване на акт за раждане - такава, която ще доведе до промяна в политиката на провинцията, която прави история.
Но Фъргюсън подчертава, че идеята да бъдеш първи подценява десетилетните усилия на защитниците, които бяха преди тях. Застъпничеството, безопасността и видимостта на транссексуалните е и винаги е било усилие на общността, а застъпничеството на Фъргюсън дойде след битките за признание от небинарни хора в Северна Америка и по света. В новата им книга, Аз, себе си, те (излиза днес от House of Anansi Press), Фъргюсън внимава да начертае тази история, заедно с историята на тяхното самоактуализиране като небинарен транссексуален артист, в трогателни и вълнуващи мемоари.
Транссексуалните преживявания са невероятно разнообразни, но Фъргюсън пише с интимност, която позволява на тези от нас, които са били по подобен начин ограничени от бинарните обозначения на пола, да намерят дом в думите си. Но Аз, себе си, те не е само за транс хора. Читателите на Cisgender ще намерят възможността да пораснат в разбирането си за транс лексиката и как митът за бинарния пол наранява способността ни да изразяваме себе си свободно като човешки същества, независимо от пола.
Фъргюсън говори с тях за новата им книга, намирането на свобода в плавността и връзката им с изкуствата през целия им живот.
В Аз самият, те , вашият тон танцува между образователен и личен характер на записите в дневника. Защо решихте да напишете книгата по този начин и да включите речник в края?
Мисля, че тонът и структурата са отражение на различните етапи от живота ми. След като прекарах повече от 10 години след средно образование и получих докторска степен, написването на тази книга наистина беше за намиране на един вид синергия в гласа ми между академичната част на това кой съм и работата, която съм свършил, а след това повече от личен достъпен разказ, с който много хора могат да се свържат.
Мисля, че понякога има бариера пред разбирането на разнообразието от транс хора, защото хората просто нямат езика. И това не означава, че всеки мемоар или книга, написана от транс човек, трябва да включва раздел за терминология или транс 101 – което не мисля, че моята книга е. Но помага на хората, докато четат книгата. Ако не знаят какво означава нещо или искат да знаят какво е моето мнение за думата, те могат да обърнат към речника.
Когато решихте да се върнете в гимназията в Напани, вие впрегнахте изкуствата като инструмент за сила. Как се промени връзката ви с изкуството, откакто бяхте тийнейджър, когато някога сте го използвали като начин да изразите себе си, но и да предпазите духа си от насилници?
Правех театър, когато бях много малък и винаги бях заинтригуван от това, което гледах на екрана и във виртуалните светове, в които съществувах. Винаги имаше това ангажиране с артистичните сфери и творчеството, поставянето на пиеси с моите малки братя когато бяхме деца и се обличахме. Мисля, че ако сложа пръст върху нещо, което определя кой съм, художникът винаги е бил там. Художествената страна на мен беше задушена от дехуманизацията, която започна, когато бях дете.
Този момент, за който говорите, когато пиша за завръщането си в гимназията в Напани след участие в Theatre Complete в Кингстън, това беше наистина един от най-значимите моменти в живота ми. Отново открих себе си чрез изкуството. Някак силно е, че когато бях в Theatre Complete, споменът, който е най-ясен, е пиеса, която направихме. Разказах преживяванията си от тормоза като куиър тийнейджър пред публика от стотици студенти. Това е много подобно на художествената практика, която направих с тази книга. Някои от историите, които разказвам, са истории, които си спомням само чрез написването на книгата.
Мисля, че изкуството ме върна вкъщи към себе си в различни моменти от живота ми. И затова съм много повече от активист, защото именно в акта на писане на тази книга, художествената практика на писане, влязох в себе си по-пълно, отколкото някога съм познавал.
Понякога беше емоционално опустошително да трябва да напиша травмата си. Но когато го направих, това беше трансформиращо в смисъл, че не го пуснах - обработих го чрез писането. Може да бъде много овластяващо.
Вие описвате подробно редица преживявания от травми. Как се грижихте за себе си, докато пишете и отваряхте отново тези рани?
Моята травма, преди да напиша тази книга, не съществуваше никъде, освен в паметта ми. И някои от тях дори не съществуваха извън това, което си спомних, или разговорите ми с любими хора в миналото. Някои от историите за сексуално посегателство или насилие не бяха достъпни за мен, докато не започнах да пиша. Понякога беше емоционално опустошително да трябва да напиша травмата си. Но когато го направих, това беше трансформиращо в смисъл, че не го пуснах - обработих го чрез писането. Може да бъде много овластяващо.
Говорихте за възможността вашата идентичност да се промени или измести в социалните медии. Като се има предвид вашето преживяване на плавност, какво е било да пуснете това произведение, което има физическа постоянство към него, въпреки че вашата човечност — и нашата човечност — са толкова течни?
Надявах се някой да ми зададе този въпрос, защото това е по същество. И не мисля, че транс хората са само течни и се развиват; Мисля, че всяко човешко същество е по различни начини. И може да не е свързано с пола. Може да е свързано с толкова много други аспекти на това кои сме ние като човешки същества. Но мисля, че ние непрекъснато се развиваме и променяме и според мен страдаме най-много в живота си в нещо като съпротива срещу промяната.
Постоянството на написването на книгата беше предизвикателство, защото моята идентичност все още се развива. Мисля, че хората може да си помислят, че тъй като аз толкова яростно се застъпвах за моето небинарно обозначение, това ще бъде това, което винаги съм, до края на живота си. И не знам какви условия може да приеме моята самоличност. Чувствам се много отворен да се променям и да бъда течен.
Можете ли да кажете какво имахте предвид с този цитат в главата Тялото: Хората от Cis получават повече уединение, когато става въпрос за телата им.
Има известно очакване от транс хората да разкажат своите преживявания с телата си, сякаш интимната връзка, която имаме с телата си, по някакъв начин се оповестява публично само от това, че сме транс. Мога да разбера защо се случи това, защото, за да разберат хората, те трябва да задават въпроси и трябва да помислят за това. Този вид очакване ни води до обективизиране и фетишизиране. И все пак ние често намираме своята идентичност, като се свързваме с нашата субективност, и това включва нашите тела.
Това, че съм отворен за тялото си, ми помогна да опозная себе си повече, но след това да бъда отворен към тези въпроси относно много лични части от мен, като моите гениталии. От малки ни учат, че това са вашите интимни части, че е много лично и интимно и не е нужно да говорите за това с никого. На хората от Cis се предоставя привилегията да не се налага да говорят за телата си, за да определят своята идентичност или да постигнат валидност.
Като транс хора, ние даряваме медиите с нашата истина, въпреки факта, че нашите истории често са прекалено опростени. Мислите ли, че транс мемоарите могат да осигурят достатъчно сложност на нашите житейски истории, необходима за разбиране?
Книгите имат нещо като присъща сила, където хората четат често в интимна обстановка или по интимен начин. Това е много личен акт за много хора, актът на четене на книга. И има сила в това да държиш книга в ръцете си или да слушаш как някой чете. (Разказах аудиокнигата си.) Предимствам книгата, като казвам, че не съм говорител на общността и не говоря от името на всички транс хора или всички небинарни хора. Аз, себе си, те е моята история. Това е историята за това как един транс човек трансформира травмата в живота си в творчество, сила и съпричастност.
Мисля, че мемоарите могат да направят разлика, защото могат да хуманизират. Мисля, че тази книга е съд за съпричастност и може да постави хората в позицията на това какъв беше животът ми за мен.
Важно е да стане ясно, че това е историята на един транс човек. Това не е универсална история. Но това е целият смисъл: нито една от нашите истории не е универсална. Дори ако сте цис. Няма значение кой сте, всички имаме уникални истории за разказване.
Вие сте творческа личност, която произвежда работа в различни среди. Какво предстои?
Работя по втората си книга. Предстои ми филм, последният ми късометражен филм Сърцето на Хенри ще правят фестивали тази година. И работя върху някои други вълнуващи творчески пътища за себе си. Осъзнах, особено след като пуснах историята си на страницата, че сценичните изкуства винаги са били отдушник за мен. Интересувам се да изследвам творческата си енергия пред камерата, да обитавам други герои и да си позволя да бъда свободен в този смисъл.
Интервюто е редактирано и съкратено за яснота.
Вземете най-доброто от това, което е странно. Регистрирайте се за нашия седмичен бюлетин тук.