Революцията е любов е мощен визуален запис на борбата за освобождение на черните транссексуални

„Моля се това да намери някой и да им позволи да продължат да се борят.“
  „Революцията е любов“ е мощен визуален запис на борбата за освобождение на чернокожите Рам Ахмед

Лятото на 2020 г. беше наречено от някои „лятото на расовите сметки“. Поредица от силно разгласени убийства на чернокожи американци от полицията, извършени само няколко месеца след глобалната пандемия COVID-19, доведоха до широкомащабни протести и съживяване на движението Black Lives Matter. В Ню Йорк, след историческия Освобождението на Бруклин марш в подкрепа на черните трансживоти, една общност започна да се събира седмица след седмица, демонстрация след демонстрация, в това, което стана известно като протестите на Стоунуол.



До голяма степен водени от аболиционистки организатори Куин Джийн и Джоела Ривера, протестите в Стоунуол бяха известни с тези ежеседмични акции, които преминаваха из града, започвайки на стълбите на Стоунуол Ин. Първоначално тези протести бяха съсредоточени върху освобождението на чернокожите, като към мантрата, че животът на черните има значение, се добавят черни queer и чернокожи трансживоти. Те насочиха вниманието към насилието, което тези общности преживяха това лято, включително вирусния, групов побой на транс жена от Минесота на име Диор е . Но докато действията продължаваха месец след месец, през слънце, дъжд и сняг, протестиращите изразиха солидарността си с други атакувани като общността на AAPI, секс работниците и други.

В тандем с тази общност от протестиращи, общност от фотографи нарасна около тях, включително Райън Макгинли, Зак Кревит, Луси Баптист и други. Те започнаха да снимат протестите в Стоунуол в светкавица на крушки като на папараци, когато организаторите пристигнаха, но също така щяха да проследят шествието по улиците, смесвайки се със събралите се, но също така висящи на скеле и катерейки се по стълбовете на уличното осветление, за да уловят вълнуващите си образи. Говорих с няколко от тези фотографи за Революцията е любов: Година на освобождаването на чернокожите , книга, издадена по-рано тази година от Aperture Foundation, увековечаваща протестите чрез селекция от техните изображения. За много от тях това беше дълбоко лично преживяване.



„В голяма степен съм част от протеста всеки път, когато се случва“, ми каза Синди Трин. „Марширувам и скандирам също. Работата ми е преди всичко на активист.“



За да отпразнувам издаването на книгата заедно със зашеметяващите изображения по-долу, помолих Qween Jean да размишлява не само върху самите протести, но и върху произхода на Революцията е любов и какво се надява книгата да предостави на бъдещите поколения.

СТАС ГИНЗБУРГ

Мислейки за потока от това как ще протича всеки протест, си спомням, че всички обикновено се събираха в Stonewall Inn. Щеше да има някакъв митинг, на който различни хора щяха да говорят - обикновено вие ще сте последни преди шествието - и след това щяхме да маршируваме по различни маршрути през града с различни скандирания. И имаше всички тези неща, които се случваха по пътя, като сблъсък с ресторанти на тротоара. Спомням си, че обкръжавах хората, които вечеряха в балон заради пандемията.

За нас основата на протеста всяка седмица се корени в послание, застъпничество и повдигане на живота на черните, които имат значение и освобождението на черните. Наистина ставаше въпрос за обучение на хора и правене на следствието, че това също трябваше да включва черни куиър и черни транс хора. Че без нас няма да има Черно освобождение. И затова, за да имаме бъдеще, е необходимо всички да се ангажираме как ще изглежда то. За да го акцентираме, издигнахме мантрата от Ракел Уилис: Вярвам във вашата сила. Вярвам в силата си. Вярвам в черната странна сила. Вярвам в черната транс сила. Това наистина беше основата на общността.



Ние призовавахме за действие нашата общност, нашите съседи, зяпачи, посетители на ресторанти. Така че нашето намерение никога не е било да демонизираме или антагонизираме, а наистина да поканим хора, защото толкова много хора не са знаели какво се случва.

Когато го видях за първи път, определено си помислих, че е антагонизиращо, но когато започнах да слушам, ми стана ясно, че става въпрос за образование и разказване на хората, които бяха в този буквален балон, за нещата, които се случват в света около тях. Но имаше и този кръг, който всички направихте и който много хора нарекоха вдъхновен от балната зала.

Имаше голяма доза гордост за нас да се появяваме всяка седмица, по същия начин, по който хората можеха да се появят в църквата или мястото си за поклонение. По време на пандемията нямаше утеха, нямаше място за убежище, нямаше отдих за една общност, която не само беше маргинализирана, но още повече беше тласната към криза и инциденти с вреди. Така че за нас щеше да има точка в марша, където щеше да има много отчаяние, много ярост. Лично аз чувствах, че имаме нужда от освобождаване.

Спомних си, че докато растехме, щяхме да имаме лечебни кръгове в църквата. Бихме го отворили за всяка екзалтация, всяко ликуване. Хората наричаха духа Светия Дух, но това наистина е истинско нещо. За Stonewall Protests това ще се прояви, когато го отворим в този кръг. Хората може да го прочетат просто докато танцуваме по улиците, но ние се свързваме с нашето потекло по начина, по който ритъмът, музиката и танцът могат да го направят. Обаждането и отговорът е в съответствие с тази идея: става дума за отекване на съобщение, така че да можете да бъдете някой, който просто върви по улицата и можете да уловите вълна от този ритъм или можете да уловите име на някой, който е бил убит. Надеждата беше, че можете да се приберете вкъщи и да помислите кой е този индивид и да проучите. Това беше водещ атрибут на общността, позволяваше трансформация и позволяваше растеж.



Арм Ахмед

Можете ли да ми кажете как от тези протести се стигна до книга?

Това е като див сън. Няколко месеца след протестите в Стоунуол имах възможността да седна с Райън Макгинли, който беше яростен защитник, фотожурналист и член на семейството на протестите в Стоунуол. Докато седяхме там, извадих хартиеното си копие на Студио 54 защото за мен това промени живота ми. Не знаех за куиър общността до тази книга - да знам и да мога да видя, че нашата история е била богата, жизнена и красива преди чумата на ХИВ и СПИН. Беше важно да видим хора, които приличат на нас.

Така че седях с Райън и казваше: „Мисля, че би било наистина важно да се върнем към това, което се случва сега.“ Има малко или никаква информация за действителното въстание в Стоунуол през 1969 г. Има много истории и много митове и драматизации, но за мен това беше различно, защото имаше усещане за действие и неотложност в тази битка през 2020 г.



Райън ме попита как бих искал да изглежда и аз споделих, че би било невероятно да има съобщения в цялата книга, но реших, че ще е жизненоважно хората да видят, че нашата революция не е революция на насилие. Ние не сме насилници, но живеем в епоха на насилие. Живеем в свят на насилие, който ще направи всичко възможно не само да ни обезсърчи, но и да ни дехуманизира в същото време. Така че има сила не само в това да присъстваш, но има сила да бъдеш радостен като съпротива. А останалото е история.

Споменахте, че революцията не е насилствена и аз определено забелязах, минавайки през изображенията, че има относително малко сблъсъци с полицията. Изобщо има много малко полицейско присъствие, въпреки че знам, че много пъти протестите са били доста строго охранявани. Любопитен съм дали това е било умишлено при подготвянето на книгата. Звучи така, сякаш беше.

Мисля, че всъщност е много по-просто от това. Срещахме се повече от година и това, което хората може би не знаят или разпознават, е, че имахме седмичен ангажимент, но също така щеше да има действия през тази седмица. Понякога дори няколко действия в един ден. И така, реалността е, че имаше толкова голям обем портрети, който трябваше да бъде намален. Полицейското присъствие беше там. Безспорно беше там, но това не го дефинираше. Те не успяха да ни водят; ние поведохме нашата революция. Чернокожите транс жени поведоха нашата революция и това трябва да е много, много, много ясно.

Ерика Ланснер/Редукс

Когато пишех есето си, реших, че искам да разговарям с множеството фотографи, включени в книгата. В разговорите, които в крайна сметка проведохме, имаше тази повтаряща се идея за общност. Те често чувстваха, че са част от - или най-малкото изключително уважавани от - общността на Stonewall Protests. Чудя се дали всички сте го почувствали като организатори и участници и дали това е позволило да бъдат заснети различни неща заради тяхното уважение.

Мога да говоря за себе си: нямаше разграничение. Ние сме семейство. Точка празна точка. Това, което хората може би не знаят, е, че има много жертви в тази работа и ежедневното стимулиране за освобождението на чернокожите. По това време много хора се бореха с вечно присъстващата пандемия. Имаше хора, които бяха безработни, членове на общността, които бяха фоторепортери или документалисти, които не знаеха как ще се справят. Мисля, че има погрешно схващане, че тъй като хората са правили портрети, има парична стойност. Никой не получаваше пари от това. Наистина, това беше ангажимент за бъдеще, в което всички ние вярвахме.

Така че за мен това е моето семейство. Това е моето племе. В една от поддръжката в затвора, която направихме, ни измислиха „армия от любовници“ – това сме били и все още сме. Ние сме динамична, разнообразна и отдадена армия, която иска да гарантира, че бъдещите поколения имат пространство и достъп. Искаме да знаят, че са достатъчни. И до ден днешен изпитвам дълбоко уважение към фотографите и имиджмейкърите, че бяха с нас и до нас в тази битка. Имаше много от тях, които пътуваха с нас до Минеаполис, Кентъки, Флорида и Тексас. Това беше тяхното ниво на ангажираност поради техния огън и желание за промяна.

Райън Макгинли

С Stonewall Protests всички вие изградихте пространство, където хората могат да идват и да се появяват, както искат. И тогава имахте тези фотографи, които правеха всички тези изображения, увековечаваха ги, те записваха тези хора - до голяма степен странни и транс - за историята по начина, по който искаха да бъдат представени. Беше ли това нещо, за което всички вие наистина сте мислили?

Мисля, че за мен желанието и намерението винаги са били за видимост - транс видимост, по-специално. Имаше възможност в Stonewall, която беше различна от тази през 1969 г., тъй като можехме да споделяме изображения, съобщения и утвърждения с членове на общността, които са извън Ню Йорк. Може да е имало членове на общността, които не са могли да стигнат до Стоунуол в четвъртък. Те можеха да живеят в други области. Но това, което според мен беше толкова магическо и божествено, е, че тези художници и сътрудници успяха да ни помогнат да споделим информацията по начин, по който ние трябваше да го направим от наша гледна точка. От нашите очи, от нашите уста, от нашето движение, ние трябва да заявим това за себе си, че животът на чернокожите транс е от значение.

Какво за вас е значението тази книга да върви напред? Дали това е план, за да покажем на бъдещите поколения, че имаме тази способност, че можем да организираме и да адресираме неща, които трябва да бъдат разгледани?

Завинаги съм мислил за този въпрос и в крайна сметка има отговорност. Когато някой се бори толкова дълго сам - толкова дълго, че се чувства изолиран или че няма помощ - започвате да губите надежда. Изпълнени сте със съмнение и отчаяние.

Искам светът да знае това Революцията е любов е любовно писмо до тях. Че не само са достатъчни, но и че се виждат. Че имат братя и сестри, които приличат на тях — които може и да не приличат на тях — но най-важното, които ги обичат. Мисля, че съм жадувал за нещо подобно завинаги и това е, което протестите в Стоунуол направиха за мен. Свързваше ме с части от себе си, които трябваше да скрия от света. Части, от които бях принуден да се откажа в даден момент, защото мисълта и страхът от насилие бяха твърде тежки за понасяне. Затова се моля това да намери някой и да му позволи да продължи да се бори. Че това ще бъде гориво за тях, това ще бъде източник на вдъхновение за тях. Че това може да бъде лечебен балсам за тях, както това движение беше за мен.

Този разговор е съкратен и редактиран .