Солоне Бърнет е странната леля на Ню Йорк

Базираният в Бруклин предприемач и активист на удоволствията води борбата за справедливост на канабиса, като поставя общността на първо място.
  Solonje Burnett с няколко растения канабис макгуайър макманус

Искрено вярвам, че канабисът е едно от най-странните растения на Земята – културно неразбран, социално стигматизиран и произволно криминализиран за опити да разширим тесния ни мироглед. Всъщност индустрията на канабиса, каквато я познаваме, не би съществувала без куиър активисти и съюзници като Денис Перон и Брауни Мери, които се застъпваха за растението като едно от малкото ефективни лекарства, които осигуряват облекчение на групите пациенти със СПИН, оставени на умират от тогавашния президент Роналд Регън. Тяхното застъпничество доведе до приемането на първото законодателство за медицинска марихуана в страната, Калифорнийско предложение 215, през 1996 г.



Не е изненадващо обаче, че странните приноси към застъпничеството и културата на канабиса продължават да бъдат пренебрегвани от индустрията на канабиса като цяло, дори когато тревата си проправя път в духа на времето благодарение на легализирането на развлекателни дейности в 24 щата (плюс DC) и предстоящото облекчаване на федералните ограничения от DEA. Все пак процъфтяващата индустрия като цяло има сериозен проблем със социалната справедливост, само с 16% от бизнеса е собственост на жени и по-малко от 19%, собственост на цветнокожи. Въпреки че тези статистически данни са с тенденция нагоре в сравнение с последните години, те падат, когато се има предвид фактът, че чернокожите хора са били средно, повече от шест пъти по-вероятно да бъдат арестувани за престъпления, свързани с марихуана по време на неуспешната „Война срещу наркотиците“ на Никсън.

Базираният в Бруклин хуманист, активист на удоволствията и предприемач Солоне Бърнет се е ангажирал да създаде умишлено пространство за маргинализирани гласове в света на тревата. Отгледана от карибски имигранти в предградията на Нютън, Масачузетс, Бърнет се научава от ранна възраст как да превърне нещата, които я карат да изпъква, в супер сила. След като прекара ранната си кариера в продуциране на събития и консултиране на DEI, Бърнет пренесе своя уникален набор от умения в нововъзникващата индустрия на канабиса, за да трансформира нейните явни пречки за справедливост в приобщаващи възможности.

В наши дни Бърнет е най-известен в индустрията като Трева леля , което е както титла, назначена от общността, така и името на нейната марка за маркетингови консултации за образование и опит в областта на канабис. Вкоренен в повишаване на общността и подкрепа на малкия бизнес, Бърнет основа Weed Auntie през 2023 г., за да организира междусекторни сесии за благополучие, образователни събития и активиране на марката „за сладурите, които се грижат за това растение като нещо повече от инструмент за печалба“, споделя тя.

Бърнет също така е съосновател (заедно с базирания в Калифорния експерт по приходите Анджела Бейкън) на Наследяване , компания за прозрачност на данни за канабис. Като една от малкото – ако не и единствената – странни компании за данни, притежавани от чернокожи жени, които обслужват индустрията, Erven връща властта на собствениците на бизнес, повишавайки ефективността и приходите чрез информирано планиране на сметки, като им помага да растат с доверие.

Точно след натоварения сезон 4/20, се свързахме с Бърнет в Zoom, за да поговорим повече за еволюцията на билката, постоянните борби за разнообразието в индустрията и как да впрегнем политическата сила на любимото ни странно растение.

макгуайър макманус

Обсебен съм от факта, че марката се казва Weed Auntie, защото лелята е една от най-свещените роли в чернокожо семейство. Какво ви вдъхнови да създадете марката специално около тази ценна роля?

Има истинска леля, която имам в живота си! Тя се казва Джасинта или леля Джеси и това е отчасти почит към нея. Тя обича хората, грижи се за цялото ни семейство и, според мен, най-добрата леля с трева. Хората също започнаха да ме наричат ​​Weed Auntie преди няколко години, а след това хората избягаха с това. Просто си казах: „Трябва да заключа това и да направя това истинско нещо“, защото сме във възрастта на лелята. Взех го със запазена марка.

Weed Auntie води със състрадание и грижа за общността – и за себе си – защото няма такова нещо като чуждо дете. Да бъдеш леля на трева означава също да даваш непоискани съвети за своя опит — вкоренен в любовта — да помогнеш да образоваш и информираш децата за това какво е възможно и да им предоставиш възможности.

Вие сте заявили в предишни интервюта, че това, което ви е привлякло към индустрията на канабиса, не е непременно потенциалът за печалба, а по-скоро да направите „трансформиращ напредък“. Какви трансформации видяхте в света на канабиса, откакто започнахте, и къде, според вас, има още да се постигне напредък?

Честно казано, доста съм разочарован от еволюцията на индустрията на канабиса през седемте години, в които съм официално в нея. На много основно ниво видях трансформация във видовете продукти, което беше красиво; да видим еволюция и някои иновации около различните начини на потребление. Обичам тампон с CBD, който промени живота ми. Но ние не преживяваме трансформация в канабиса, за каквато се надявах и за която се застъпвах, както на законодателно ниво чрез прокарване на MRTA [законопроекта за легализиране на канабиса в Ню Йорк], така и на ниво човешка връзка чрез създаване на преживявания, фокусирани върху социалната справедливост и екологична справедливост.

Когато започнах, имаше повече жени в това пространство, [но сега] има по-малко жени и има по-малко меланирани или глобално мнозинство хора на ръководни позиции. Има повече черни и кафяви оператори на дребно в Ню Йорк, отколкото в цялата страна, така че това е трансформираща промяна, дори и да не сме развълнувани от темпото на внедряване. Ню Йорк се опитва да направи това по различен начин въз основа на застъпничеството на хората. Но като цяло не съм виждал нещата да се трансформират, виждал съм ги да регресират и това наистина ме стресира.

Напредъкът всъщност би бил да влагате парите си там, където сте в устата си, и да подкрепяте марки, притежавани от черни и странни. Подкрепете ги финансово. Като ги каните в пространства, където те сами създават връзки и имат система за поддръжка, за да оцелеят и да процъфтяват в такава непостоянна индустрия. Наистина, наистина е трудно да останеш в тази игра. Не можете да организирате [инвестиране] на приятели и семейство, ако никой, когото познавате, няма пари.

Хелена Кубичка от Браганса

Бих искал да науча повече за вашата лична връзка с растението и как се е развила тя чрез вашата застъпническа работа?

Когато за първи път влязох в индустрията, пушенето на шприци беше само част от това, което бях навън в света. Бях в група и бях един от двойката, които тревиха редовно, така че това беше застъпничество чрез видимост и пълно безсрамие за това. Така че първото ми намерение да вляза в пространството беше образованието по много пресечен и разнообразен начин. Как да накараме хората, които са по-възрастни, които са с увреждания, които са странни, които са черни и кафяви да влязат в разговора, за да разберат това растение, така че наистина да можем наистина да напреднем?

Това, което направих, е да създам лечебни контейнери чрез моята серия Reflection, интегрирайки маргинализирани предприемачи, творци и практикуващи уелнес продукти с канабис. Обичам да смесвам темите, но направете това съсредоточено върху изцелението на вашето тяло, планетата и хората в общността помежду си. Мисля също, че връзката ми се промени, защото започнах да отглеждам трева у дома. Вярвам, че да я отглеждаш означава наистина да я познаваш. Това е част от моя ритуал за съзнателна консумация, защото започвате да мислите за фермерите, които влагат толкова много енергия, грижа, любов и отдаденост в това, което току-що вземаме от рафта на дребно. Това наистина е практика за психично здраве. Има причина хората да седят в градините си, да пъхат ръцете си в мръсотията и да обичат тези растения; Това е добре за нас и заземява телата ни.

Обичам това, защото канабисът често ме връща към природата и факта, че всички сме физически съставени от едни и същи материали. И вие веднъж бяхте казали, че канабисът е „политически поради това колко много начини може да се използва, както като средство за лечение, така и като средство за потисничество“. Как обикновените потребители могат да се настроят повече към политическата сила на това растение?

Ние сме в криза на психичното здраве. Ние сме отвъд кризата — хаос. Всички са обезпокоени, нещастни и изолирани. Ужасяващо е! [Но] когато имате този съюзник, който е естествен и идва от Земята, разберете я и я използвайте като част от вашия инструментариум за баланс на хомеостазата; да бъдеш повече в тялото си, да бъдеш по-креативен, да намираш радост, да имаш оргазъм за... каквото и да е, по дяволите. Това е проводник на всички тези неща. Така че като млади хора, като странни хора, стари хора с изтощителна болка, това може да бъде балсам по толкова много начини.

Знайте, че всичко, което правите, е вътрешно политическо. В пространството на канабиса разберете от кого купувате, откъде идва продуктът и защо подкрепяте тази марка. Дали това е марка, собственост на жена? Странна марка ли е? Маргинализирана чернокафява местна марка ли е? Това са нещата, които можете да направите, за да използвате покупателната си способност, за да политизирате използването на растението.

Кои са някои други странни производители на промяна в индустрията на канабиса, за които хората трябва да знаят, и как можем да отворим вратите за повече от нас?

Ще кажа това на висок глас: външно странните марки в пространството са предимно бели мъже. Когато погледнете кой е издигнат навсякъде, това са едни и същи имена. Обичам много от тях и си сътрудничих с тях от първия ден – Stone Road, Drew Martin, FLAMER, Cann – но белите мъже имат по-голям достъп до капитал, за да могат да оцелеят и да процъфтяват в хаоса, който представлява индустрията на канабиса. Така че тези ще се издигнат до върха, [въпреки че] са преминали през толкова много трудности.

Когато мисля за няколко жени, това е Сондер в Калифорния и Амбър Сентър, основателят на Supernova Women и Makr House. Също така Dae Lim от Sundae School, който получава малко представителство на AAPI в микса. Мисля, че има проблем около срама и стигмата да бъдеш странно в чернокожите и кафявите общности, така че много хора ще водят със своята расова идентичност над своята странност. [Но] нашата странност ни дава способността да мислим по различен начин и в това се крие възможността за иновация. Опитваме се да повлияем и проникнем в тази индустрия с цялата си жизненост, за да изместим културата към нещо, което е по-вкоренено в човечеството.