Звукът на едно движение: 18 творци за черното странно бъдеще на денс музиката

Тази история на корицата е част от We Are Everywhere, тях. Издание на Pride за 2020 г. Вижте повече от поредицата тук.



Продължаващото движение Black Lives Matter предизвика разплата в много индустрии - от филм и телевизия и наполовина да се мода и красота — в Съединените щати и отвъд . И все пак въпреки правенето неясни твърдения относно ангажиране да се промяна , основните институции на американската музикална индустрия все още не са предприели големи публични ходове, за да изкупят близо два века на стока и печалба извън музикалните традиции, вкоренени в чернокожата култура.

Големият чадър на това, което мнозина наричат ​​​​електронна танцова музика - която обхваща поджанрове от бална зала и клуб в Джърси до транс и дъбстеп - произлиза от два братски жанра: Къща в Чикаго и Detroit techno . Тези два стила са пионери от черни диджеи през 80-те и 90-те, които свирят за стаи на Черни и кафяви странни хора търси убежище и освобождаване на дансинга. От самото начало хаус и техно културата заобикаляха радикалните идеали за освобождение, утопия, афрофутуризъм, протест и колективизъм – всичко това в лицето на моделите на върховенство на бялата раса на експлоатация и потисничество. Това са същите модели, които сега се стремят да изтрият черния куиър произход на денс музиката, да маргинализират черните куиър диджеи и да изтласкат черните куиър хора от пространствата на нощния живот, за да превърнат културата си в модификация за масите.



През последните няколко години колективите харесват Discwoman и фестивала и онлайн платформата Обитател (и двете съоснователи от Frankie Decaiza Hutchinson); създаване на хиперлокални партии Черни странни сцени от нощен живот из цялата страна; клубни инициативи като Rave Reparations ; и работата на нови писатели-историци-диджеи като Аш Лорин , ДеФорест Браун младши , Алоизо Уилмот , Тадж Морис , и много други са направили крачки в деколонизирането на индустрията за денс музика, като прецентрират чернокожото и странното наследство на електронната музика чрез работата си.



DJ Frankie Knuckles

Пионерска къща DJ Frankie Knuckles в Pacha, Ministry of Sound, Ибиса. 1998 г.Гай Бейкър

Но тъй като смъртта на Джордж Флойд предизвика национално въстание за расова справедливост, тласъкът за възстановяване на историята около денс музиката взе безпрецедентна спешност. През последните няколко седмици музикалните платформи харесват Обитател пуснати ресурси за историята на електронната музика; лейбълът HAUS на ALTR пусна зашеметяващ компилация за представяне на бъдещето на черната електронна музика; музиканти, обхващащи поколения — от Кевин Сондерсън да се Студентът Франсис — прави публични изявления относно расовите неравенства в танцовата музика; и дългогодишното издание за танци Постоянен съветник стана привидно първият голям музикален сайт, който очертава конкретни промени, които ще предприемат, за да станат повече расово справедливи .

Остава да видим дали големите танцови издания, фестивали и лейбъли в крайна сметка ще се справят правилно с черните куиър изпълнители. Но това, което е сигурно, е, че черните куиър творци, които създават свои собствени пространства, платформи и партита, вече изковават нов, по-добър, по-ярък модел за това как може да изглежда електронната музика. [Системата] или трябва да се промени, или просто трябва да бъде изгорена до основи, казва бруклинският DJ SHYBOI тях.



Ето защо тях. се свърза с някои от водещите художници, учени и организатори, които в момента тласкат културата на танцовата музика напред. Помолихме ги да разсъждават върху черното странно наследство на хаус и техно, как го почитат чрез собствената си продължителна работа и мислите си за бъдещето на денс музиката. Техните усилия и истории представляват само малка част от работата, която се извършва, за да почете историята на денс музиката в маргинализираните общности и се надяваме, че техните думи ще помогнат на някои да открият портал към един смел нов свят – такъв, който винаги е бил там.


Как за първи път навлезе в електронната денс музика? Винаги ли сте знаели за черните и/или куиър корените на хаус и техно? Ако не, как разбра?

Къртис Липскомб (изпълнителен директор на ЛГБТ Детройт и открит на фестивала по-горещ от юли) : Techno наистина е денс звук, който се корени точно тук, в Детройт, и никога не е изчезнал. Аз съм мъж на средна възраст, израснал върху това и тази музика все още се насърчава и празнува [местно].

Джоан (диджей): Израснах в Чикаго. През 80-те денс музиката беше почти повсеместно нещо за мен. Можете да чуете хаус музика и диско класика по радиото. Особено ранната хаус музика просто се чувства толкова шибан гей. В склада имаше гей вечери и направо нощи, но всички гейове – включително майка ми – искаха да отидат на гей вечерта, защото беше много по-безплатно. Има смисъл, защото в толкова много други ъгли на живота хората все още трябва да бъдат много затворени и загрижени да не бъдат набити.

ДеФорест Браун, младши (диджей, теоретик и писател): Влязох в техното чрез книгата, която вдъхнови името, чрез тази на Алвин Тофлър Третата вълна . Хуан Аткинс, изобретателят на техно, прочете тази книга в едно класическо бъдеще в гимназията и каза: „Аха, техно музика“. Бях като, Уау, чернокож човек взе тази наистина силно теоретична идея за науката за данни и икономиката и я уплътни в музикален стил. Целият този свят ми се отвори. Без да знам, израснах с тази музика през целия си живот. Баща ми щеше да играе Хуан Аткинс през цялото време.



Джоан

DJ Juana свири сет в Noctuary в Сан Франциско.С любезното съдействие на Andy Mai/Achromage/Noctuary SF

Как хаусът и техното са свързани с историята на потисничеството на чернокожите в Америка?

Ръсел Е.Л. Бътлър (диджей) : Това е част от история, чието начало е забравено, но сякаш няма край и върви в постоянен цикъл. Белият човек ни прави глупости. Черните хора страдат. Извличат болката ни като злато и след това я продават обратно на всички останали. Какво правите с това знание, когато го получите? Свикваш с предателството. Част от това, което наистина влияе на моята гледна точка към денс музиката, е, че идеята за жанра е форма на колониализъм и опит да се минимизира, в името на потреблението, реалното и жизненоважно културно развитие, което идва от потиснатите хора като средство за оцеляване.

ДеФорест Браун младши : Не може да се говори за техно или черна музика като цяло, без да говорим за трансатлантическата търговия с роби и буквалния вид машинен преход, през който преминаха западноафриканците, за да станат специфично черни хора в чернокожите на юг от Америка. Когато мислите за инерцията, необходима на черното тяло, за да бере и организира памук в линия, плантацията е корпорация. Това е фабрика. Това, което знаем за складовете на Amazon, сега започна в тези плантационни ферми.



Тази логика и етос са буквално изпечени в техно, джаз и блус. Когато слушате техно — като Хуан Аткинс или Подземна съпротива — това е като да слушаш Колтрейн. Около 37-а [итерация] на четирима на пода удари, изведнъж сте в замаяност. Израснах като южен баптист, така че може да се каже, че е като да бъда ударен от Святия Дух. Това е усещане. Това е подарък от много дългото страдание на чернокожите, който често се опитвам да споделям с другите.

Медисън Мур (диджей, професор и писател): Въпросът, който винаги движи работата ми, е как изкуството и красотата се създават под принуда или в извънредно положение. Чрез изпълнение и създаване на света в [денс музика и странен нощен живот], вие наистина получавате усещане за извънредното положение, в което живеят маргинализираните хора — преди тази пандемия и едновременната пандемия на анти-черното, която имахме от 400 години.

Кои са някои пионери, на които се издигате?

акуа (диджей) : Аарон-Карл . За да бъдеш гей, Черният мъж да говори за преживяването си по начин, който никой друг не е правил преди в рамките на твоя жанр, е невероятно, смел и красив да притежаваш напълно себе си по този начин.

Джоан (диджей) : Започнах да излизам, когато бях на 17 или 18 и чух музика от Франки Кънкълс , Принцип на Джейми , Лил Луис , и принц. Просто чух всички тези невероятни неща, за които знаех, но всъщност нямах възможност да танцувам.

Калийна Зандерс (вокалистка на EDM) : Ти имаш Сиси Пенистън и Робин С. Но правейки фестивали като Coachella и EDC с всички мои бели приятели диджеи, се огледах и забелязах: „Чакай малко. Аз съм единствената черна мацка тук, която пее. Дори белите момичета от топ линия изглежда получават повече признание, повече последователи и по-лесен достъп, защото са сладки и бели. Но успях да направя пълна кариера от денс музика, така че се чувствам наистина благословен за това.

Как почитате (или не почитате) черното и странното наследство на техно и хаус чрез работата си?

Джоан: Винаги се опитвам да представя музиката като по-голяма от сбора на нейните части. Когато чуя истории за великите [диджеи] харесват Дейвид Манкузо и начинът, по който би пуснал записи, никога не се смесваше. Той винаги използваше история, не само за да изрази себе си, но и като този начин съзнателно да подкопава статуквото и да говори с хората на дансинга.

Akua : Опитвам се да се ангажирам със старейшините по какъвто и да е начин. Ще пиша на артисти от старата школа, които наистина харесвам, и ще им уведомя, че оценявам техния принос, и ще им задам въпроси за опита им като чернокожи в денс музиката. Прекарвам много време в Discogs, защото мога да слушам пълната дискография на някого, да слушам еволюцията на настроението и духа му. Това по същество получава тяхната духовна биография.

ДеФорест Браун, младши: Опитвам се да правя [нещата] напълно импровизирано. [Моят нов албум] Черно националистическо звуково оръжие беше записано за два дни. Опитвам се да бъда много бърз, защото така биха го направили в Детройт. Има истории за Underground Resistance, натискане на винил за една нощ. Тогава, докато диджействате, действителната игла ще се нагрее и изгори, защото винилът е толкова горещ от пресите. Тази бързина, тази сила, тази енергия е начинът, по който се опитвам да отдам почит. Чрез разговор с предците и докосване до епигенетичната история, която е заредена в моето много контекстуално тяло.

Ръсел Е.Л. Бътлър

DJ Ръсел Е.Л. БътлърС любезното съдействие на Russell E.L. Бътлър

Медисън Мур : Харесва ми да [колажирам], като въвеждам тези различни звуци, артисти и ги сплитам заедно. Видях това страхотно интервю на Доминик Джаксън от Поза , където тя говори за това, че е черна транс жена от Карибите, и аз го включих в сет. Максин Уотърс и нейната реч за необходимостта от импийчмънт на Тръмп, включих това в комплект. Също така се уверявам, че намирам черни продуценти в световен мащаб, които правят техно и хаус [като DJ Bone и Робърт Худ ] и го купува. Намирането и поставянето на музиката разказва по-истински история за нейната история или дори съвременността.

Ръсел Е.Л. Бътлър : Определено съм смирен от наследството на тези, които бяха преди мен. Но същевременно имам чувството, че би било малко надменно или най-малкото доста арогантно да се каже: „Напълно правя глупости за Франки [Нъкълс]. Щеше да се гордее. По същество моята глупост е да се свързвам по-дълбоко със себе си, за да мога да се излекувам и да се уверя, че съм по-добър член на общността, така че да мога да изляза в непосредствения си свят и да се опитам да имам положително въздействие. Не съм за бягство. За мен този подход е да присъствам, особено като небинарен човек, който все още се занимава с дисфория на пола и телесна дисморфия... Научих, че толкова голяма част от времето, което прекарвам в [моето тяло], е напълно отделено от това .

Turtle Bugg (диджей и писател) : Пускам 90-95% всички винилови плочи. Не е нещо, в което мисля, че съм по-добър от всеки. Гледам на това, че има хора, които рисуват, и има хора, които се занимават с графичен дизайн. Имате нужда и от двете и и двете имат своите приложения. Но би било лошо, ако формата на изкуството [на диджейството] бъде загубена поради достъп до технологии. Голяма част от движението за намиране на редки записи и историята на тази музика са разказани до голяма степен от европейска гледна точка, защото те имат средствата и интереса да го направят. Но обичам да казвам, как можеш да знаеш къде отиваш, ако не знаеш къде си бил? Ако никой не получава историите от източника, вие няма да разберете истината. Наложително е чернокожите да чуят историите от черни хора от друг чернокож.

Като организатори на партита и фестивали, как гарантирате безопасността и щастието на чернокожи и куиър хора във вашето пространство?

Къртис Липскомб : По-горещо от юли е вторият най-стар Black Gay Pride в света и сега най-продължителното преживяване на Black Pride в света. Това е базиран на общността, основан и ръководен от Блек проект и това никога не е било въпрос. Това е протест. Имаше тази презентация сред Pride, която беше общ европейски начин за изразяване на свободата. Искахме изживяване на черната гордост, където да отпразнуваме себе си. Диджеите са тези, които курират място за празнуване. [На фестивала] обикновено има класическо [детройтско] техно, но също така имате хип-хоп, нов джак суинг и бийтове, създадени в сцената на балната зала.

Алима Лий (основател на Rave Reparations): Първоначалните ни мисли за създаване на [Rave Reparations] бяха да добавим място за чернокожи, чернокожи куиър хора и чернокожи транс хора, което не беше налично. Бяхме ядосани. В крайна сметка щяхме да отидем на много от тези събития [в Лос Анджелис] като: „Добре, чакай, например къде са другите чернокожи хора? Маржовете на билетите създаваха липса на разнообразие. Така че ние си казахме: „Ако не можете да привлечете повече чернокожи тук безплатно, поне ни дайте билети с намаление“.

Сцена от партито в Бруклин. Dick Appointment

Основателят на Dick Appointment Кени Джавон (R) диджейства на събитие Dick Appointment. 2019 г.Малък като

Манди Харис Уилямс (основател на Rave Reparations) : [Нашата мисия е], първо, черните странни хора трябва да влизат безплатно. Второ, подкрепяйте хвърлящите черни партии. И три, поддържайте черни създатели на съвременна музика и диджеи. Това всъщност е просто заемане на стратегии от старейшините за граждански права. Rave Reparations използва някои по-стари модели в нова, подходяща и необходима форма. Трябва да има някакво признание за това кой исторически е отговорен за тази музика и кои са хората в това пространство, както и признание защо това вече не е жизнеспособно за толкова много хора. Имали сме приятели, които са били тормозени, малтретирани, изгонени, профилирани от охраната, защото не са бели на рейвове. Тук, в Ел Ей, няма да говорите с Бюрото за по-добър бизнес. Няма да подадете жалба за граждански права, защото това е нерегламентирано.

Алима Лий: да. [Белите промоутъри] имат парите да организират тези партита. Не казвам, че не са запалени по хаус или техно, но не използват богатството си от поколението по правилния начин. Използвате привилегията си само за да печелите повече пари. Но използвайте своята платформа и привилегията си, за да връщате от това, от което взимате – това е всичко, което искаме от тях.

Кени Джавон (Основател на Dick Appointment) : За един, резервация. Ние не резервираме нищо друго освен черни и кафяви хора, защото това е партито. След това флаерът и визуалните елементи. Искаме хората да знаят, че това е енергията и това ще получите. Почти всички, които са домакини, са наши приятели. Това наистина е просто да го запазим черен и да го запазим до корените си.

Кадар Смол (фотограф на среща с Дик): Също така мисля, че всички [в Dick Appointment] са много удобни, защото всеки може да се идентифицира един с друг. Когато отидеш на това парти, виждаш себе си. Придържаме се към нашите правила, резервираме транс жени. Така че е много ясно, че ако това не е непременно вашата среда, ще се почувствате не на място, дори и да се появите.

Мартез Смит (организатор на среща с Дик) : Да, и ние искаме да бъдем секс позитивни. [Нашето общество] наистина криминализира и наказа Черното тяло и ни каза: „Ей, не ти е позволено да празнуваш своята сексуалност. Не ти е позволено да си странна. И ето ни, създаваме пространство за тези тела.

Как колективизмът и общността се вписват в това наследство и защо все още е толкова важно?

Akua : Отдавам значение на подкрепата на други артисти на BIPOC в общността. Исторически в общностите на черната денс музика имаше много от това - споделяне на ресурси и проверка помежду си, за да се уверим, че някой може да изрази себе си във възможно най-пълна степен.

Дий Дигс (диджей): Целият куиър колективизъм, който се случва много в [нощния живот] през последните години, мисля, че определено е обратен призив към културата на балните зали и къщите. Това не са просто екипажи, агенции за резервации или партита. Те са групи от хора, които работят заедно, за да поддържат една визия и един друг. Discwoman , BUFU , и Нов световен разстройство (Партия, звукозаписна компания и колектив на Жасмин Инфинити). Мисля, че колективизмът винаги е добра идея, но трябва да се уверите, че вашият етос е правилен и че мотивите на всички са правилни.

SHYBOI (диджей и видео артист) : Dweller, фестивалът, който Франки [Decaiza Hutchinson] основа и организира... Не само беше важно хората да видят, че има това много черни хора, които правят това в толкова много поколения и жанрове, в цялата страна. Той също така показа по-големи заведения, че можете да резервирате изцяло черни състав и не само ще печелите пари, но и ще се продадете. Това е симбиотична връзка, защото това е бизнес. Така че [белите промоутъри и агенти за резервации, които поставят чернокожи в състави] не е благосъстояние. Това не е символизъм. Това създава икономика, за да могат хората да оцелеят, правейки това, което обичат.

Луз Фернандес (основател на HECHA / 做 и Make Techno Black Again): Сътрудничеството наистина е в основата на всичко, което сме правили през последните пет или четири години [като HECHA / 做]. Всеки от нас изпълнява определени роли естествено в нещата, които правим.

Ting Ding (основател на HECHA / 做 и Make Techno Black Again): HECHA / 做 е кооперация, ръководена от емпатия. Всички живеем в капитализъм, особено в Америка. Всичко, което правим, искаме да пуснем с намерение. Това, което исках да направя, беше да се опитам да развивам марката органично, да не правя никакви платени реклами, да не се опитвам да намеря краткосрочни решения, а по-скоро [да възприемам] подход отдолу нагоре и да дам на хората контекст за това, което прави марката .

Дий Дигс

DJ Dee Diggs свири на сет в Elsewhere в БруклинЛуис Нието Дикенс

Какво още трябва да се направи?

Akua : Надявам се, че хората се опитват да отделят време, за да се образоват наистина. За толкова много бели хора и хора, които не са чернокожи, които се възползват от превъзходството на бялото, [надявам се, че] осъзнават: „Моят ангажимент с денс музиката е присвоен. Ако избера да не се ангажирам напълно с дискурса около настоящия момент и избера да не образовам хората с моята платформа, аз само допълнително насърчавам това присвояване“. За толкова много артисти като мен и хора в общността на черните танци в световен мащаб, ние поехме това бреме да се опитваме да обучаваме толкова дълго.

Сара Реймор (диджей и основател на BabexHouse): В KEXP интервю , един от моите диджеи, транс черна жена на име Преподобни долари , направи добър смисъл, като каза, че [пространствата за нощен живот] се опитват да се приобщят, като публикуват „Без хомофобия, без трансфобия, без расизъм“. Но те не вършат работата, за да продължат това. Лист хартия или плакат няма да свърши работа. Ако ще влезете в черно или POC пространство, разпознайте колко място заемате като бял човек.

Калийна Зандерс: Признанието трябва да се промени и вярвам, че това ще се случи. Бях мелене само за да получа парите, които заслужавам, за да направя парчетата на тези момчета. Черни артисти като мен все още се борят да бъдат предни. Ако тези диджеи наистина ни позволят да прокараме платформата... Вярвам, че това ще се случи.

ШИБОЙ: [За тези, които имат пари за създаване на пространства], трябва да има разговори за злоупотребата с вещества. Как можем да създадем пространство, където транс хората да се чувстват комфортно, да правят каквото трябва, да си тръгват и да се прибират безопасно вкъщи? Как да се уверим, че не е изцяло бял състав? И да, наличието на бяла жена в състава все още е изцяло бяла линия. Това трябва да отразява всеки един ден, прилаган на практика [не само през месеца на черната история или месеца на гордостта.]

Тримата членове на HECHA 做 и Make Techno Black Again

Колективът HECHA / 做 зад проекта Make Techno Black Again. (Л-Д) Тинг Динг, ДеФорест Браун-младши и Луз ФернандесС любезното съдействие на DeForrest Brown, Jr.

Как сегашното движение за граждански права повлия на начина, по който виждате работата си? Мислите ли, че може да промени културата на танцовата музика към по-добро?

Сара Реймор: Бях много гласен относно [необходимостта да се центрират чернокожи транс жени] по време на разговори в Детройт за движението Black Lives Matter, а местните вестници ме интервюираха. Използвайки тази възможност, се опитах да върна BabexHouse на картата и да накарам хората да разберат, че корените на хаус и много други жанрове често идват от чернокожи транс хора. [Става дума за] да им отдадем заслуга, да им върнем тяхната платформа, вместо да [позволим] нормалните бели цис мъже да поемат и колонизират движението.

Дий Дигс : Въстанията донякъде ни карат да видим, че не е нужно просто да се задоволяваме с този минимум. Можем да настояваме за някои по-дълбоки системни промени, поставяйки повече чернокожи на ръководни позиции. Просто трябва да имате някой в ​​екипа си и не само да дадете на хората тази възможност, но и да ги накарате да се чувстват комфортно и достатъчно овластени, за да говорят. Наистина се надявам, че това ще излезе от това.

Ръсел Е.Л. Бътлър : Аз съм на 34. Не се опитвам да кажа, че съм някаква супер стара глава, но видях няколко вълни от това. Виждал съм как се случват тези неща, когато хората си казват: „О, искам да се справя по-добре. Тогава не се случват глупости. Причината, поради която всеки път, когато видим, че въстанието става все по-интензивно и продължава все по-дълго, е, че мръсниците не слушат умишлено в този момент. Нека го запазим двама Вергилии точно бързо. Белите хора знаят какво са направили. Имам предвид само танцовата музика настрана, нека поговорим за шибаното задушаване, което уби Ерик Гарнър, което вече беше незаконно и което Бил де Блазио също много тихо направи отново легален непосредствено след това. Има тази изпълнителна заповед, която казва, че задушаването е незаконно. Това дори не е като една крачка напред, пет стъпки назад. Това е като ходене в много малък, тесен кръг в този момент.

По-голямата част от работата трябва да се върши от хората, които притежават най-голяма власт. Това ще означава да допуснеш много глупости. Ще се почувства наистина неудобно, но няма да се почувства толкова неудобно, колкото да си от другата страна. Те имат поколения духовна болка, за която трябва да изкупят. Това няма да изчезне само с едни шибани отстъпления, няколко хаштага и хвърляне на няколко различни хора с Venmos. Трябва да се случи материална, реална структурна промяна. Някои от тези големи бели диджеи трябва да направят крачка назад.

Дий Дигс: Не мисля, че бих бил част от тази култура, ако не вярвах. В дните, в които не вярвам, затварям лаптопа си и отивам да слушам музиката. Това ме кара да вярвам отново. Това ме кара да се върна и да дам на хората втори шанс, защото знам, че не съм перфектен и дори най-старите записи, които слушам, не са перфектни. Някои от тях имат пропуски и драскотини. Но това чувство, тази човешка същност, тази реалност, тя все още е там - за това става дума. Така че се надявам, че [въстанието] наистина трансформира не само сърцата на хората, но и техните бизнес умове и да го приведе в съответствие с по-добра индустрия, която е справедлива навсякъде.

ШИБОЙ: Ако успеем да се справим с [COVID-19]... Дори не мога да си представя какво ще се случи, когато можем спокойно да бъдем в клубове и да танцуваме. Ще си кажем: „Тук ние буквално се борим за нов свят. Можем да се бием заедно по улиците на протестите и ето ни в клуба, който го правим. Защото всичко е свързано едно с друго. Винаги е така.

Отговорите бяха редактирани за дължина и яснота.

Коачела на сцената на Kaleena Zanders

Калийна Зандерс се изявява на сцената на Coachella 2018.Цифрови медии на арфа


Akua е диджей от Бруклин.

Алима Лий и Манди Харис Уилямс са основателите на Rave Reparations , инициатива, която работи за компенсиране на разходите за билети за черни, кафяви и странни купонджии. Лий е художник и дизайнер, а Харис Уилямс е художник, теоретик, писател и консултант.

Къртис Липскомб е изпълнителен директор на ЛГБТ Детройт и основател на дългогодишния фестивал Black Pride По-горещо от юли .

ДеФорест Браун младши ., Лайт Фернандес , и Тинг Динг членове на HECHA / 做 марка и колектив, което улеснява Направете техно отново черно проект. Фернандес и Динг са художници и дизайнери, докато Браун младши е учен, писател и диджей, известен като Музика за високоговорители чиято книга Сглобяване на черна контракултура пристига този ноември.

Дий Дигс е диджей от Бруклин.

Джоан е диджей от Вашингтон, окръг Колумбия.

Калийна Зандерс е вокалист на EDM, чието ново EP пристига този юли.

Кени Джавон , Малък като , а Мартез Смит са екипът зад куиър денс партито в Бруклин Дик Назначаване .

Медисън Мур , д-р, е учен, професор, диджей, основател на куиър партито Разкош , и автор на Страхотно: Възходът на красивия ексцентрик (2018 г.).

Ръсел Е.Л. Бътлър е базиран в Ню Йорк диджей, който ремиксира работата си като Black Jeans за излизане на 3 юли.

Сара Реймор е DJ и основател на BabexHouse колективен.

ШИБОЙ е базиран в Бруклин диджей и видео артист, чийто Rave Down Babylon EP пристига на 3 юли.

Тадж Морис е писател и диджей, известен като Turtle Bugg.

корекция: Предишна версия на тази история неправилно посочва, че Ръсел Е.Л. Бътлър е базиран в района на залива, а не в Ню Йорк.