Този антиутопичен научно-фантастичен роман придава странен обрат на 1984 г. и Алената буква
Пазя екзоскелетите си за себе си , дебютът на Мариса (Мак) Крейн, разказва историята на странен родител, който се опитва да оцелее в състояние на наблюдение.
Антиутопичната фантастика отдавна държи здраво духа на времето. Но между глобална пандемия, повишаващи се температури, странен напредък в технологиите за ИИ и възраждането на крайнодясна политика , тези истории са по-трогателни от всякога.
Увлекателният дебютен роман на поета и белетриста Мариса (Мак) Крейн, Пазя екзоскелетите си за себе си , излязъл днес от Catapult Press, е особено мощен запис в този поджанр, пропит от теми за странна устойчивост, родителство и скръб. И като голяма част от най-добрата научна фантастика от близкото бъдеще - включително тази на Джордж Оруел 1984 г и на Филип К. Дик Доклад за малцинство — Романът на Крейн показва как лишените от права индивиди могат да се противопоставят и да подкопаят авторитарните власти.
Развивайки се във време, когато правителственото наблюдение е не само нормализирано, но и приветствано от масите, романът се съсредоточава върху Крис, странен родител, на когото е назначена допълнителна сянка от Министерството на баланса поради криминално престъпление. Наричани Shadesters, индивиди с допълнителни сенки непрекъснато се напомнят за техния грях и съществуват в периферията на основното общество - малко изграждане на света, вдъхновено от класиката на Нейтън Хоторн Алената буква .
„Като човек, който винаги е бил очарован от ролята на срама и стигмата в живота ни, идеята Хестър да бъде отбелязана с буквата „А“ остана с мен през всичките тези години“, каза Крейн тях в интервю.
Освен че се справя с реалността да бъде Shadester, Крис също трябва да отгледа дете, докато все още скърби за покойната си съпруга, починала по време на раждане, и се опитва да държи настрана собствените си саморазрушителни импулси. Съсредоточавайки романа върху трогателна, интимна история на странно семейство, търсещо свобода и щастие въпреки всичко, Крейн използва спекулативна измислица, за да попита как ние също можем да създадем ново, по-освободително бъдеще в нашия настоящ момент.
Преди издаването на книгата Крейн разговаря с тях за концептуализирането на кошмарната обстановка, чувството, че са чужди като странен родител и търсенето на транс радост.
Можете ли да ми кажете малко за вашия процес на измисляне на антиутопията от близкото бъдеще на Пазя екзоскелетите си за себе си ?
Преди много години написах това кратко стихотворение, в което се казваше нещо като „Ако сенките на всеки, когото някога си наранил, те преследваха ден след ден, щеше ли да бъдеш толкова безразсъден със сърцата на другите хора?“ Това самонасочено стихотворение имаше за цел да ме засрами, за да взема по-добри решения в бъдеще. Което е някак диво да се мисли, защото наистина сенките на всички, които бях наранила, вече ме следваха наоколо: бях натежала от срам и идеята, че не заслужавам любов и грижа.
Веднага забравих за стихотворението и след около четири години ми хрумна първият ред от романа: „Хлапето се ражда с две сенки“. Нямах представа на какво принадлежи този ред или какво означава, но нямаше да ме остави на мира седмици наред. В крайна сметка го свързах с идеята на моята поема и реших да съживя този свят с разбирането, че срамът и наказанието са самата антитеза на изцелението и растежа.
Романът засяга проблемите на справедливостта. Вместо да бъдат осъдени на затвор, на нарушителите се приписват допълнителни сенки, които ги следват. Интересното е, че в рамките на тази антиутопия, тази страховита липса на лично пространство е въведена като примамлива алтернатива на затвора. Как мислите, че можем да се освободим от наказателните импулси и всъщност да намерим нови системи за възстановително правосъдие и прошка? Има ли модели, които ви привличат специално?
Боже, като общество, наказателният импулс е дълбок, наистина мисля, че е така. Например, горещо подкрепям премахването, но все още имам импулса да празнувам в редките случаи, когато ченге действително е осъдено за убийство или секс трафикант е осъден на доживотен затвор. Знаеш ли, ще видя новините и ще си кажа 'Добре, какъв шибан лайно.' За мен знам, че промяната на начина ми на мислене е постоянно отучаване и учене, постоянно пренастройване на кабелите, така че реакцията ми на колене не е на копнеж за справедливост, както е определено от наказателноправната система, а на изцеление и възстановяване.
Сравнително нов съм в изучаването на премахването, но наскоро прочетох Няма повече полиция: Довод за премахване от Mariame Kaba и Andrea J. Ritchie и беше толкова развълнуван да прочете за аболиционистките модели на безопасност и грижи в общността. По-конкретно, харесах тази управлявана от общността програма, която използва „прекъсвачи на насилие“ или „надеждни пратеници“, за да реагира на конфликт вместо полицията. Тези хора са уважавани членове на общността, които се занимават с услуги за посредничество, местен обхват, разрешаване на конфликти и намаляване на напрежението, което, като се замислите за това, се чувства като най-разумното нещо на света: Защо не членове на общността, на които имаме доверие и знаем ли тези, които викаме за помощ?
Във вашия роман има всеобхватна тема за наблюдението. Крис, странен родител, страда от последствията от това, че е постоянно наблюдавана и по-късно трябва да обясни на детето си, че в този свят тя ще бъде третирана по различен начин поради тези сенки. Това ме накара да се замисля за идеята, че странността винаги трябва да съществува във връзка с хетеронормативното общество. Как вашият собствен опит като queer родител е повлиял на този роман?
Всъщност написах първата чернова още преди жена ми да забременее. Бяхме в ранните етапи на разговори за създаване на семейство, ходене на информационни сесии, разглеждане на банки за сперма, опитвайки се да намерим център за плодовитост и т.н. Но в известен смисъл романът беше вдъхновен от моите собствени страхове около това да стана родител, които варираха от катастрофални, като ужасяващи инциденти и смърт, до ежедневни, като загуба на търпение или нужда да се справям с някой фанатик на улицата.
Що се отнася до това, че съм странен родител, току-що разказвах на приятел за това как да имаш дете се е почувствало, в известен смисъл, като да си допуснат в този иначе изолиран клуб от прави родители. Изведнъж, ако нямам представа как да се свържа с друг родител, мога да си кажа: „И така, да, казах ли ви как двегодишното ми дете няма да спре да бере всичките ми чери домати, преди да узрял?“ Но често приликите свършват дотук.
Въпреки факта, че да, имам жена и да, имаме дете, странността и транснационалността са оформили моята гледна точка и начина, по който се движа в света по начин, който просто не е за родителите цишет. И нямам предвид начини на повърхностно ниво като [факта, че] на нашето дете, което е назначено от мъжки пол при раждането, му е позволено да играе с бебешки кукли, въпреки че това е малка част от всичко. Но мисля, че откритостта и креативността, които идват от мечтата и представянето за по-добър живот и свят, ми помагат да подходя към родителството с експанзивност, без идеи какво трябва или не трябва да бъде едно семейство.
В тази антиутопия от близкото бъдеще американският президент е описан като „експерт в овладяването на споделената тревога на тази страна, в използването й за подхранване на масови заблуди“. Крайнодесните в момента използват правата на LGBTQ+ като политическо страшилище . Има ли някакви уроци за странно оцеляване, които се надявате хората да извлекат от вашия роман, които се отнасят за нашия момент?
Може да е малко изтъркано да го кажа, но аз наистина вярвам в куиър и транс радостта като съпротива – идеята „все още сме тук, винаги сме били тук и винаги ще бъдем тук, независимо от законодателството или атаки срещу самия ни живот и граждански права.“ И тази радост може да са тези големи неща като романтична любов, приятелства, които ни изпълват, най-накрая осъзнаването какъв по дяволите е нашият пол и сбъднатите мечти, но радостта може да бъде и в малките неща. Може да изглежда като намиране на перфектната риза, която ви дава дяволите от полова еуфория, в която се чувствате като най-доброто си, секси лице.
Мисля, че странната радост и изобилието вървят ръка за ръка. Ние обичаме по-големи и по-диви, ние насърчаваме любящи общности. За мен радостта на други странни и транс хора е заразна: искам да държа всички в голяма прегръдка, но, знаете ли, само ако те обичат прегръдките. Например, аз съм гей женен и не мисля, че гей бракът ще ни освободи – не съм глупак – но когато мой близък приятел изпраща в груповия чат снимка на бъдещата си съпруга, държаща букет, с съобщение, „Екип, ние сме на път да се оженим от стара лесбийка, която срещнахме на Dyke March,“ — най-хаотичното съобщение за брак, което някога съм получавал, между другото — изпълнен съм с радост и екстаз. Бъдещата й съпруга изглежда красива. Искаме още милиони снимки. Казваме, че искаме да се почувстваме сякаш сме там, сякаш сме стария служител на дигата, искаме да се почувстваме като цветето, пъхнато зад косата й, като хартията, която държи букета заедно, вълните, които се плискат в лодката. Това е нашият начин на празнуване, на оцеляване.
Това интервю е редактирано и съкратено.
Пазя екзоскелетите си за себе си вече е излязъл от Catapult.