В A Strange Loop натискът да останем ХИВ отрицателни винаги присъства

В песни като „Периодично“ и „СПИН е Божието наказание“ мюзикълът на Бродуей изследва силната връзка между религията и странността.
  в'A Strange Loop' HIV Stigma and Religion Are Intertwined Марк Дж. Франклин; вмъкване: L Morgan Lee

в Странен цикъл , мюзикълът на Бродуей, много чернокож и много гей, носител на наградата Тони и Пулицър, постановката е минимална. В по-голямата си част пиесата се фокусира вместо това върху силната изолация и отчуждение, изпитвани от нейния главен герой, разпоредител на Бродуей на име Ъшър. Въпреки това, докато напрежението нараства, цялата сцена на Бродуей се изпълва и трансформира от своя номер в 11 часа, „СПИН е Божието наказание“, дълга песен, която повтаря заглавния текст на публиката отново и отново. Песента е разтърсваща, не само защото е представена по време на пародия на продукция на Тайлър Пери, но и защото не много хора очакват една мелодия от шоуто да удари толкова силно.



Номерът включва няколко мотива, които се появяват в цялото шоу, а именно, че майката на главния герой непрекъснато се моли синът й да стане по-религиозен и да остане ХИВ отрицателен. Той подчертава дълбочината на стигмата около ХИВ и натиска, който изпитват много цветнокожи гейове да останат ХИВ негативни. И, разбира се, как този натиск често се подхранва, усложнява и усложнява от религиозните нагласи към странностите и болестите.

За да разопаковате някои от тези теми в шоуто, тях говори с Джон-Майкъл Лайлс, който играе една от различните мисли, които съставляват поддържащия актьорски състав на шоуто. (Ашър, главният герой на шоуто е единствената въплътена роля. Другите актьори на сцената играят прояви на реални хора в главата на Ъшър, неговите мисли.) Лайлс говори с тях за собствената си връзка с религиозните теми на шоуто, защо ходенето на Бродуей не е „работата“ и какво е да пееш „СПИН е Божието наказание“, когато Мишел Обама е в стаята.



Марк Дж. Франклин

Здравей Джон-Майкъл! Може ли първо да ми разкажете малко за това как открихте Странен цикъл и стана част от него?



Бях чувал за това от лозата от много дълго време. Не знам колко знаете за развитието на музикалния театър, но понякога те съществуват в това неопределено състояние. Понякога организират тези 29-часови четения, публиката е само с покана, драматурзи, собственици на театри. Бях чувал за Странен цикъл , но никога не бях канен на едно от тези четения. Бързо напред до 2018 г., получих предложение от Playwrights Horizons, които продуцираха прочит на Цикъл . Бях толкова развълнуван, защото си казах: „Предполагам, че са разработили този актьорски състав и просто се нуждаят от мен, за да го попълня.“ Така че може би аз не беше поканен на четене, но бях като, да да да!

Всички там вече знаеха шоуто, защото го разработваха две години и аз бях новият в семейството. Работихме по него и имах преживяването, което публиката има всяка вечер в театъра. Седя до хората, периодично плача. Аз съм като, Какъв е този мюзикъл?

Тази седмица мина прекрасно, те направиха няколко редакции и седмица или нещо по-късно разбрах, че искат да ме върнат за същинската продукция, която ще се случи в Playwrights Horizons следващото лято. Бях като, О, боже мой, уау! Толкова чест . Беше незабавно „да“. Този мюзикъл е толкова уникален и не всеки ден можете да кажете „да“ на нещо, което е творчески дръзко, уникално и удовлетворяващо като черен гей мъж.



Вие играете една от мислите на Ашър, главния герой, в шоуто, което изисква от вас да скачате между множество герои и нагласи. Просто ме интересува преди всичко как вие като актьор се подготвяте за подобно нещо?

Това е третата ни продукция от него, така че подготовката, която ще направя тази вечер, е различна от подготовката, която направих на 29-часовото четене, играейки тези герои за първи път. Първият път, когато играх агент Феъруедър, бях като, Това е човек на около 60 години , но [ Странен цикъл създателят и писател Майкъл Р. Джаксън] го искаше много млад. Трябва да се експериментира много, за да се открие кои са тези хора. Поне за мен основната точка за разработването на всички тези герои беше да си спомня, че това не е традиционна игра, тъй като всички тези герои са наистина различни герои. Играя Ъшър, който проявява или проектира тези различни хора в този живот. Кой знае кой всъщност е агент Феъруедър? В крайна сметка нямаше значение. Ето как Ъшър вижда агент Феъруедър, така че има определен вид авторитет, който чувствам, че имам с всички тези мини герои. Не трябва да намирам истината; Трябва да намеря кошмарната версия в съзнанието на Ъшър. Кое е най-дразнещото качество в съзнанието на Ъшър и как да го засиля, след като заема тази част от съзнанието на Ъшър?

Говорихте по-рано за това колко удовлетворяващо е да бъдеш част от това шоу като черен гей. Интересувам се от някои от личните ви връзки със сериала, по-специално от повтарящия се мотив в шоуто за това, че Ъшър получава тези обаждания от вкъщи, което често е време майка му да говори за връзката си с религията и църквата. Как се отнасяте към начина, по който религията и църквата почти се използват като начин за очерняне и съдене на Ъшър?

О, Господи! Израснах в Мескит, Тексас, така че църквата е много повече от сградата, на която хората ходят на богослужение в неделя, сряда и четвъртък. Това е културата на цялата общност. Църквата е вкоренена в училищата, в моловете, по улиците, тя е навсякъде. И така, да, „знаех“, че съм гей на много млада възраст и също знаех, че това не е добре. Знаех, че в Тексас това не е добър избор за мен. Част от това беше подсъзнателно и част от това беше много съзнателно, но знаех, че трябва да го потисна, за да оцелея.



Но когато си заобиколен от култура, дори в Тексас, където хората се присъединяват към тази религия, която смята, че твоята естествена същност отива по дяволите... Това не означава, че те не те обичат. Това е обратното. Оказах се заобиколен от хора, които ме обичаха толкова много и искаха най-доброто за мен в този живот и в тяхното разбиране за отвъдния живот, и това се проявяваше в този агресивен евангелизъм и агресивно чувство за правилно и грешно. Когато си млад, искаш да угодиш на тези хора, които те обичат. Това е много стокхолмски [синдром], защото хората, които ви дават любов, също ви казват, че грешите.

[The Странен цикъл песен] „Периодично“ е обвита в толкова много любов и ти се иска да се отпуснеш отново в нея и точно когато усетиш най-силната прегръдка, килимът се изтръгва изпод теб и осъзнаваш, че под цялата тази любов се крие тази наистина токсична омраза . Как го съгласуваш? Постоянно трябваше да се примирявам с това като млад мъж в Тексас. Мога да седя тук и да кажа, че тези хора ми причиниха това, но започнах да го причинявам на себе си. Започнах да бъда като, О, това е, от което се нуждаете и заслужавате да отидете в рая! и Трябва да се борите! и като — трябваше да напусна Тексас. И се смятам за привилегирована и щастлива, че имах възможността да напусна Тексас, за да уча в колежа. Беше способен да си тръгна, за да осъзная колко дълбоко съм във водата. И имах чувството, че когато си тръгнах, идвах да си взема въздух и това също беше ужасяващо. И аз си казах: „Какво означава сега да намериш стойност и радост, и удовлетворение, и неща, които се чувстват и резонират като „Бог“ извън църквата по улиците на Ню Йорк? Какво означава това за мен? Както знаеш. Чувствам се свързан с травмата на Ъшър в цялата църква.

Съдържание

Това съдържание може да се види и на сайта it произхожда от.



Едно нещо, което ме интересуваше, е как родителите на Ъшър по време на шоуто изглеждат привлечени в две различни посоки, една към религията и друга към любовта им към сина им. Как сте виждали точно този вид напрежение да се разиграе в собствения ви живот или опит?

Някой, който иска да дава безусловна любов, но вярва, че нещо в теб не е наред - да, виждал съм това в живота си. По толкова много начини и ние не говорим само за религията, защото тя се среща през цялото време по толкова много начини. Всеки Ден на благодарността, всеки човек от всички сфери на живота навигира някого, когото иска да обича, и някой, който има фундаментално противоречиви възгледи.

Е, шоуто научи ли ви нещо за навигирането в това?

Мисля, че шоуто ме научи да освободя хватката, която може би някога съм имала, опитвайки се да променя съзнанието на хората. Особено като съм на Бродуей, има хора от всички сфери на живота ми, които искат да ме подкрепят и да гледат шоуто, и понякога трябва да се ориентирам, като, Да ги предупредя ли? Казвам ли им какво ще видят в шоуто? И се уча как да правя това, без да се извинявам. Също така се уча да им позволявам да бъдат на каквото и пътуване да са и да не поемам това бреме. Това не определя кой съм. Не се нуждая и не искам тяхното одобрение. Ако го видят и пораснат, това е страхотно. Ако го видят и не растат и е неудобно, това също е ОК и това не е моя тежест да нося. Хората са ми казвали: „Сега, след като ме предупредихте, всъщност не искам да го виждам повече и ние все още ви обичаме.“ Има част от мен, която е като: „Ти наистина ме обичаш – и това е условно и е малко опетнено!“

Едно нещо, което ми направи впечатление като афролатински гей по време на шоуто, беше, че свърши страхотна работа за справяне с този натиск, който много цветнокожи мъже са принудени да изпитват от семействата си да останат ХИВ отрицателни. Какво мислите, че шоуто трябва да каже на хората, които може би не разбират или никога не са се сблъсквали с този натиск?

Понякога напоследък откривам, че много от въпросните хора отговарят на Странен цикъл нещо като: „Уау, купих си билет, гледам този мюзикъл и върша работата, слушам и се уча!“ И част от мен е като, Да, да, вие се учите и това ви отваря и имате опит, който ще ви промени . Но се страхувам, че хората наричат ​​това или обмислят да посетят този мюзикъл „работата“ и — не. Това може да е вдъхновение или пробуждане, но работата трябва да последва. Работата е, че трябва да влезете в Google, трябва да прочетете някои книги. Има действителна информация, която трябва да научите извън това катарзисно преживяване.

Ако не знаете нищо за стигмата и как хората я носят със себе си и как я увековечавате, има много работа за вършене, след като напуснете театъра.

Какво мислите, че шоуто трябва да каже на хората, които познават този натиск отблизо?

Когато съм в шоуто, препратките към [ХИВ] се изстрелват като куршуми, излизат бързо. Понякога публиката се смее! И когато правим „СПИН е Божието наказание“, това е лудо насилие. И гледайки как публиката се ориентира в това – и се ориентира в това като изпълнител! Защото каня всички да ръкопляскат, като същевременно казвам: „О, това е ужасно и отвратително.“ И виждам хора, които познават напрежението много отблизо, някои от тях, челюстите им са на пода. Някои от тях плачат, някои от тях се оглеждат в публиката, която ръкопляска, като как смееш .

Виждам някои хора, които познават отблизо напрежението, които изпитват такова чувство на сила. За тях изглежда, че се наслаждават на възможността да се почувстват овластени от тази сатира. Трябва да ръкопляскам заедно с това насилие, защото усетих колко е насилие и ще седна тук и ще ръкопляскам, защото сега трябва да се чувствате неудобно в това пространство, ако смятате, че СПИН е Божие наказание . За този момент те стават автори на това как се изразява тази травма, вместо да бъдат жертва.

Съдържание

Това съдържание може да се види и на сайта it произхожда от.

За мен беше наистина интересно да видя как шоуто нараства в интензитет към номера „СПИН е Божието наказание“, който задвижва толкова много от темите на шоуто. Много е дълга, брутална [песента повтаря лириката „СПИН е Божието наказание“ ad nauseum], това е най-сложната постановка в шоуто. Можете ли да говорите малко за лириката „СПИН е Божието наказание?“ и какво е да го повтаряш пред публика десетки пъти вечер след вечер?

Трябва да помня какво правя, поради естеството на текста - защото си прав, толкова се повтаря, че няма друга песен в шоуто, където да пея едно и също нещо отново и отново. Толкова е лесно да бъдеш десенсибилизиран. Трябва да си напомням, че освен да присъствам в момента, трябва да изляза от „Това означава нещо много интензивно и трябва да го запомня“. Има моменти, когато съм напуснал сцената и съм като, О, Боже, току-що направихме това? Мишел Обама беше в публиката и аз крещях 'СПИН е Божие наказание!' Какво означава това? Трябва да помня от какво съм част и как това се отразява на хората.

Личното ми усещане за лириката е, че докато я повтаряте отново и отново и след като видях историята на Ъшър, както и историята на братовчед му Дарнел, лириката някак се разкрива като куха и невярна. Искам да кажа, за мен и за много хора е очевидно, че е невярно, но като че ли, докато го чувате, става по-абсурдно и невъзможно. Какъв е вашият прочит на лириката и на този номер?

Искам да кажа, бях шокиран. Просто не се пеят такива неща в мюзикъли. Това е мелодия за шоу! Това вече съществува в канона със „76 тромбона“. Като, това е диво. Спомням си също, че беше много закачливо и ми се стори много неудобно. Все едно си в метрото и си тананикаш СПИН е Божието наказание . Мисля, че е наистина готино да осъждаш школа на мисълта, като я въплъщаваш и принуждаваш публиката да стигне до собствено заключение. Защото има версия на това шоу, където е като: „Ние сме ядосани на църквата!“ И може да е химн за овластяване, но вместо това Майкъл [R. Jackson] е като „Ще посоча нещо, нека всички го разгледаме и стигнем до собствените си заключения. Ще принудя всички да погледнат това нещо и нека поканим всички да принудят хората да предъвчат това твърдение и да осъзнаят колко абсурдно е то.