За Black Belt Eagle Scout креативността и природата са винаги свързани

Певицата и автор на песни разговаря с Them за новия им албум Земята, Водата, Небето.

Когато KP, певецът и текстописец, който изпълнява ролята на Black Belt Eagle Scout, говори с мен, тя размазва „някакъв вид кедър“ в дома си в индианската племенна общност Swinomish, където живее, откакто се премести през юли 2020 г.

„Това е нещо духовно, нещо като заземяване за мен“, обясняват те, докато през прозореца за повикване на Zoom се издигат кълба дим. „Кара ме да се чувствам спокоен и комфортен. Често го правя, ако осъзнавам, че имам нужда от малко яснота, благополучие и доброта.“

Основата, която KP намира в природата, е основна тема в новия албум на Black Belt Eagle Scout, Земята, Водата, Небето , вече излиза от Saddle Creek Records. Въпреки че задвижваните от китара парчета напомнят тихоокеанския северозападен гръндж, който обикновено се свързва с региона, най-новото на Black Belt Eagle Scout ги намира за най-обширните досега, както тематично, така и звуково. Докато деликатният, но мощен глас и свиренето на китара на KP остават в центъра на записа, те се поддържат от други инструменти, като саксофон, виолончело и цигулка, както и певческите гласове на техните родители.

Тази нова фаза на Black Belt Eagle Scout идва до голяма степен благодарение на свободата, която KP почувства, като се върна в родината си, след като прекара няколко години в Портланд, както по отношение на връзката им с природата, така и със самото творчество. Както отбелязва изпълнителката в разговора ни и както става ясно от самия албум, за нея тези ценности са неразделни. Природата и земята са в основата на тяхното творчество и дори на самата им идентичност.

Преди издаването на албума си, KP разговаря с тях за самотния процес на писане на песни, уязвимостта на отварянето към сътрудничество и как нейната странност информира творческата й практика.

Нейт Лемуел

Какъв беше вашият процес на писане на песни за този албум и как се различаваше от предишните ви албуми?

Трябва да се чувствам много удобно и спокойно. И трябва да съм сама. Наистина ми е трудно да отида на много уязвими места, когато пиша музика или когато свиря на китара или създавам песни, когато наоколо има други хора. Винаги е било така и мисля, че винаги ще бъде така. Но се опитвам да отида на друго място, където мога да почувствам повече комфорт в моята уязвимост. Това всъщност наистина се показа в последния запис. Това е първият път, когато работя с хора - работих с моя приятел Takiaya Reed от [doom metal групата] Разделете и разтворете , който го продуцира с мен.

Това беше най-съвместният ви албум досега. Какво беше това?

Бях упорит в миналите записи, защото винаги имах това нещо, в което бях като: „Трябва да направиш всичко сам. Трябва да докажеш, че можеш всичко.” Това, което осъзнах, е като: „Да, но бихте могли да се забавлявате повече, ако имаше хора, с които работите.“ Това, което наистина обичах най-много в работата с Takiaya, е, че в миналото имах идеи и след това щях да се страхувам твърде много, за да се придържам към тях. Но аз предлагах тези идеи на Такия и тя винаги казваше: „Да, нека го направим.“

Чувствам, че този нов начин за издаване на музика в сътрудничество - това е нещо, което смятам, че е наистина силно и промяна в това, което звучи Black Belt Eagle Scout. Има нова енергия. Зад него стоят още хора. Другото нещо е, че се върнах в студиото, където записах първия си албум, и просто се почувствах толкова у дома си там, защото вече бях там. Това е в моите родни места.

Исках да създам тази атмосфера и тук се намесиха повече сътрудници: добавих струни и помогнах да създам атмосфера, която поддържа звука на записа. Преминава от усещане за интензивност до усещане за спокойствие, чувства, които са много големи, но същевременно и малки.

Имахме различни вокалисти в този запис. Родителите ми пееха в припева на една от песните, наречена „Пространства“. Тази песен няма много думи, но има тази мелодия. Исках това да е припевът. Баща ми, той е този барабанен певец от Coast Salish и гласът му е много мощен. И така аз си помислих: „Може ли да звучи така?“ и тогава той го изведе на това различно ниво. Гласът на майка ми е наистина красив и звучи много широко. Имаше много любов и много състрадание от хората по време на този процес.

Вие споменахте това някои от най-ранните ви музикални вдъхновения бяха практиките на пеене и барабани на вашето семейство. Какво беше усещането да направиш този пълен кръг и да си сътрудничиш със семейството си в този запис?

Чувствах се естествено. Наистина съм близък с родителите си. И когато се върнах у дома в Суиномиш от Портланд, оставих всичките си приятели в Портланд и някак си трябваше да намеря нови приятелства тук горе. Преместихме се по време на пандемията, така че нашето племе не правеше никакви обществени събирания. През това време станах много близък с родителите си и затова имаше смисъл да ги поканя и да пея на записа.

Споменахте, че част от този албум е и за вашата слаба връзка с концепцията за представяне. Бихте ли разширили това?

Израснах тук в този резерват и това е малка общност и виждате хората във вашата общност, които са модели за подражание. Те са старейшините в общността. Те са хората, които ще се активизират и ще помогнат в трудни моменти - по време на погребения, по време на други церемонии. Когато бях по-млад, ходех на пауау и там имаше танцьори с дрънкащи рокли и всякакви видове различни танцьори, които бихте видели, които представляваха техните общности.

Аз съм единственият местен изпълнител, подписал договор с моя лейбъл, и не виждам много други местни изпълнители, подписали с много големи инди лейбъли. И така, прекарах интересно време, правейки неща като интервюта. Често хората ще ми задават големи въпроси. Например, не ме питайте какво е да си индианец, защото трябваше да отговарям на тези въпроси и беше наистина странно.

Мисля, че е важно да има представителство в развлеченията. Подкрепям това. Но също така смятам, че е важно да признаем, че без забавление, вие все още можете да намерите представителство и вдъхновение в собствените си общности за онези от нас, които имат тази връзка с общността. Чувствам, че трябва да има баланс на представителството. Конкретно от гледна точка на психичното здраве, мисля, че помага на хората, когато могат да видят, че има други хора по света, които изглеждат като тях, които имат подобни ценности. Помага ни да оцелеем. Помага ни да продължим, когато знаем, че не сме сами, когато знаем, че можем да се чувстваме щастливи и вдъхновени от хората.

По-рано сте говорили за това как вашата идентичност като коренна жена информира музиката ви. Как queerness информира вашата музика, ако изобщо?

Имам чувството, че все още се опитвам да разбера това. Стигнах до момента просто „Аз съм това, което съм“.

В новия запис има песен за това и се казва 'Чудо.' И текстът е: „Видях част от теб, която е там / Няма част от мен, която да не е там / Усещам го всеки път, когато минавам през теб / Знам, че сякаш част от мен си ти / Знам какво е част от мен днес / Иска ми се някой ден да мога да ти обясня. Виждам начина, по който ме гледаш как танцувам / Виждам начина, по който ме обичаш / Аз танцувам. Написах това за място, наречено Sčičudᶻ, и това е място, което успях да почувствам близко през последните няколко години, откакто се върнах у дома.

По-конкретно, когато отивах там, щях да разпозная това едно кедрово дърво. Спомням си, че веднъж казах на някого и те казаха: „Е, ако го видите, то също ви вижда.“ Познавайки историята на това място, където живея, моят народ е тук от незапомнени времена в тази област — знам, че тези дървета имат същността на моите предци в себе си. И когато отида на това място, се чувствам 110% себе си. Това е като това много интензивно усещане да бъда държан и подкрепян в моята идентичност и кой съм аз на това място.

В тази песен текстът за танците трябва да представлява моята идентичност: идентифицирам се като странна, идентифицирам се като жена и съм тук, в моите родини. Аз съм 100% себе си и усещам тази връзка тук. Все още се опитвам да разбера как мога да обясня това на хората, защото понякога имам чувството, че когато говоря за това, хората си казват „Какво?“ Но мисля, че моята идентичност и моята странност са много специфично свързани с природата и с моите родини. И има това чувство на любов и подкрепа тук за това.

Едно от страхотните неща, които се случиха, когато се върнах у дома, беше, че се събрах с няколко други членове на нашето племе и създадохме ден на гордостта тук в моята резервация. Никога не сме имали прайд ден или празник на прайда. Трябваше да отида на срещата на нашия Сенат и да кажа на хората защо е важно и беше толкова емоционално, трудно нещо. Но всички казаха: „Да, трябва да го направим.“

Когато растях, не знаех, че тук в моето племе има странни хора. Имаше, [но] просто нямаше място, където хората да се чувстват комфортно и признати в тези форми на идентичност. Може би [защото] те имаха същото чувство като мен, когато излизаха в гората или нещо подобно и така се чувстваха разпознати. Но също така беше важно за нашата общност да има този ден и този празник тук.

Не се чувствах комфортно да излизам в моята общност, докато не пораснах много, а сега тук има това пространство, където, ако излезете, ще бъдете обичани и ще бъдете подкрепяни. Създадохме този лозунг: „Бъдете това, което сте, обичайте това, което сте.“ Прекарвах наистина прекрасно време, прекарвайки това тук всеки юни, така че това е нещо, с което се гордея, че живея тук и че съм у дома.

Това интервю е редактирано и съкратено .

Земята, Водата, Небето е наличен сега от Saddle Creek Records.